林月嗯了一声。大娘又问，你是不是洗澡了？
林月又嗯了一声。
大娘就拿眼睛在卧室里四处搜寻找打人的东西。鲁大妹一看，扑通一声跪了下来。大娘一眼看见昨天洗三用过的一根擀面杖，她大步走过去，拿起擀面杖就向跪着的鲁大妹背上啪啪啪啪一阵捶，打得鲁大妹一声声惨叫。
大娘边打边骂，你这个贱货，你是生了两个丫头的人，你连主子坐月子都不知道该怎么伺候吗？
林月被眼前的场景吓了一跳，这是什么情况？大娘为什么要这么气急败坏地打人？鲁大妹做错什么事了？林月来不及多想，跳下床，一把抓住大娘的手臂，站到大娘面前，将大娘和鲁大妹隔开。林月急切地问，为什么打她？
大娘愣了一下，她没想到林月居然敢下床！居然敢阻拦她！居然敢质问她为什么要打人！这是什么情况？
林月阻拦大娘打人，不是第一次了，大娘前次打莲儿的时候，林月也是这么勇敢的站在大娘面前，但那个时候林月没生孩子，现在林月才生了孩子没几天，又像护着莲儿一样护着鲁大妹。
大娘指着床，对林月大喝一声，回到床上去！
为什么要回到床上去？这个时代的产妇坐月子期间是不能下床的，坐月子就要坐，坐在哪里？当然是坐在床上，如果像林月这样，随随便便从床上跳上跳下，那是不允许的。
林月并不理会大娘的呵斥，她是从前世过来的人呢！在大学读书期间，见学校的男同学欺负女生，林月都会站出来路见不平一声吼，这一世还怕一个老太婆？
林月对大娘命令她回到床上去的怒喝不为所动，仍然挡在大娘和鲁大妹中间，说你不能打她，开窗户，洗澡洗头的事都与她无关，是我要她这么做的。说完，林月就用毫不妥协的眼神看着大娘。那眼神分明在说，你来打我呀！来呀！我们互相伤害呀！
林月这种行为如果发生在曹姜氏身上，曹姜氏没有任何悬念会被大娘抡起擀面杖痛打，但林月不同呀！林月的气势使大娘一时没回过神来，大娘冥冥中对林月有一种不敢随便欺负的顾虑，不仅仅是因为林月背后站着老爷子，还因为林月刚生了孩子没几天，而且生的还是一个儿子，生儿子属于曹家有功之臣，对坐月子的林月或者有功之臣的林月，大娘岂敢用擀面杖打？
曹家文听见屋里的动静，从书房里走了出来，见婆媳两人对峙，直觉告诉他，应该劝架，怎么劝？曹家文没有劝过。劝架，原本就是一门古老的艺术，从人类进入文明社会的第一天起就有纷争，解决纷争的方式，除了武力，就是劝架。但架是那么好劝的吗？首先劝架的人自身必须腰杆硬，因为如果你腰杆不硬，很可能一张嘴，就会被其中一方按在地上摩擦。所以，自身腰杆不硬，或不会劝架，就别来劝架。
曹家文在最不该出现的时候出现在婆媳两人面前，儿子劝婆媳的架，儿子就是腰杆最软的人，就是撞枪口的行为。曹家文脑子里努力搜索着劝架的词语，该说之乎者也呢？还是该说呜呼哀哉呢？还没想好话该怎么说，大娘就一把抓住曹家文的衣袖，举起手里的擀面杖，在曹家文屁股上重重打了几面杖。
面对突如其来的袭击，曹家文没有防备，被老娘打得嗷嗷直叫。
大娘心里那个气呀！你当儿子的，见老娘被你媳妇抓住了手臂，你就应该一把将媳妇推开，如果再做得好些，还应该顺手给媳妇两个嘴巴子，当着老娘的面教训一下媳妇，说对老娘不得无礼！这才是正确的姿势。你倒好，你来了，站在我面前像一尊菩萨，居然敢一言不发，不打你打谁？
林月见曹家文挨打，心里也没有好气，曹家文，你是我的丈夫呢，我刚生了儿子才几天，你娘就当着我的面打人，你应该将你老娘手里的擀面杖夺下来丢到地上，再哄着我，好言劝慰。你倒好，你来了，站在我面前像一尊菩萨，居然敢一言不发，嫌看热闹没看够？你不挨打谁挨打？
林月松开抓住大娘的手，但没有离开原地，仍然不屈不挠地站在大娘和鲁大妹中间，为鲁大妹挡着随时被打的危险，这时，屋外突然传来一阵拐杖击打门槛的啪啪声，老爷子颤抖的声音响起，你这个不知好歹的婆娘！还不滚出来！
大娘一愣，显然是老爷子在叫她出去，听声音，老爷子气得不轻。大娘不敢再做什么，丢下手里的擀面杖，气哼哼地走了。
老爷子拄着拐杖，紧紧跟着大娘回到正房。很快，大家就听见正房卧室里传出噼噼啪啪打人的声音，没有听见哭喊声，只听见拐杖打在人身上发出沉闷的声响。老爷子咬牙切齿，一声声骂着，不知道好歹的婆娘，打死你个不知道好歹的婆娘！
大娘没有哭喊，并不是没有被打疼，而是感到自己都是当祖母的人了，今天当着曹家的家人和仆人面挨打挨骂，大娘在曹家的权威被践踏了，脸面丢大了，以后在曹家怎么混呀？
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