其实林月根本就不需要姜祖飞解释，她知道，任何哪个年代，无论是官场中人还是职场中人，按照体制内潜规则，都是需要站队的，哪怕站队有风险你都得站，因为你不站，就只能成为各个队伍的炮灰。
不过，不是你站在谁的队伍里，你就能依靠谁，站队还得站有价值的队，姜祖飞是聪明人，他也知道这个道理，所以，他站队的人都是非常有价值的人。你敢说站在豪格的队伍里没有价值？要不是豪格死了，豪格就是九五至尊的价值。现在姜祖飞要站在四皇子叶布书的队伍里，除了叶布书，谁的价值敢和四皇子比？
姜祖飞瞪眼看着林月发呆，他又看不懂林月了，不过，林月的思维不是现代人能够相比的，看不透看不懂但绝对不能质疑，这是姜祖飞现在总结出来的经验。
林月打趣，说你那么喜欢站队，到不如站在九皇子的队伍里。
这话林月曾经对刘奕杰说过，对姜祖飞也说过，姜祖飞很惊异，林月为什么又要我站在九皇子队伍里？九皇子怎么能和四皇子比？姜祖飞讷讷的说，皇上称四皇子是柱石之坚！言下之意，皇上既然称四皇子为柱石之坚，说明皇上认为四皇子能担负国家重任，这种赞誉已经达到了顶端，而皇上前不久对九皇子也只是赞誉他读书认真，学以致用的优点，这个优点与柱石之坚的赞誉根本不在一个层面。再说，大家对四皇子和九皇子的能力都心知肚明，四皇子文武双全，文能治国，武能安邦，九皇子文不能下言千句，武不能横刀勒马，两人的差距不是一点点。
林月想着，不能与姜祖飞讨论更多有关四皇子和九皇子的事了，讨论皇子貌似妄议皇室，一不小心就会被杀头的。
林月听见院门外传来马蹄声，抬头一看，说曹操曹操就到，只见福临在院门外下了马，将马缰绳丢给鲁才，就大步流星走进来。
姜祖飞见九皇子进来，心里突然明白了林月为什么要他站在九皇子队伍里。不过，他的明白却是被自己的明白带偏了。
姜祖飞赶紧站起身来，向福临一揖，说见过参政御皇子。
福临鼻子里哼一声，并没有认真看姜祖飞一眼，径直走进林月的客厅。姜祖飞转身赶紧向林月一揖，说告辞了。林月向他点点头，将姜祖飞送到院门口，姜祖飞就大步流星向院外走去。
大白和大花被鲁才牵着进了侧院的马厩，大黄又见到了鲁才，在鲁才身边高兴得跳来跳去的撒着欢。
待林月走进客厅，却没见到福临，很诧异，伸头看看旁边的卧室，却发现卧室的床上躺着一个人，近前一看，哭笑不得，福临仰面躺在床上已经睡着了，从他的喉咙里发出粗重的呼吸声。
林月站在床边看着福临，有一段时间没有见到他了，知道他在为豪格死后的事忙碌，父皇悲痛欲绝，需要他安抚，豪格安葬的很多琐事，需要他帮忙，自己痛失大哥，也令他伤心难过，平日活蹦乱跳的大哥，不到四十岁，正是最黄金的年龄，怎么说没就没了呢？福临想起自己与豪格的过往，不免黯然神伤。
上千僧人在乾清宫偏殿为豪格超度，香火青烟袅袅，《大悲咒》《金刚经》《盂兰盆经》的诵经声响彻云霄，其声呜呜然，如泣如诉，不绝如缕，晨钟暮鼓，更加令人唏嘘。
福临和叶布书与兄弟们一起，都垂手站立在豪格棺材前，叶布书面色忧伤，一声不吭，福临想起豪格在世时的各种往事，不禁泪流满面，一个僧人见状，来到福临身边，双手合十对福临说，每个人的命都是天注定的，望施主不悲不喜，泰然处之。
福临看看僧人，僧人披着袈裟，身材清瘦，左耳垂下有一颗豌豆般大小的痦子，福临向僧人还了佛礼，僧人一脸安然。福临听僧人说，人的命都是天注定，为这话，他心里既然莫名安定了很多。
僧人见福临止住了眼泪，又说：“世事无常，变幻莫测，早已注定了的事情，我们无法掌控，请施主随缘即可”。
叶布书一听这话，心里不禁一动，默然抬头看着僧人，事情早已注定？僧人转向叶布书，向叶布书施了一个佛礼，说一切际遇皆是命中注定，每个人经历的所有遭遇，都是冥冥中的因果。叶布书没说话，默默点头，重新站立，一声不吭。
僧人却向福临再施佛礼，说一声，施主终归与佛有缘！念一声佛语，阿弥陀佛！就回到僧人诵经的队伍里，盘膝坐下，继续念经。
僧人话虽不多，但叶布书和福临却都如同醍醐灌顶，只不过这醍醐倒在头上产生的效应则各不相同。
福临想的是，豪格突然去世，说明豪格命该如此，我与豪格身为兄弟的缘分已尽，祝他一路平安即可，既然世事无常，自己再怎么悲伤难过都无济于事，自此，天命和世事无常就铭刻在了福临的心里。
叶布书想的是，豪格的死，是命中注定，他不死，我怎么继承皇位？而我继承皇位，也应当是命中注定。
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