通过案例分析，本研究进一步验证了中国古代神话中悲剧性审美精神的特性和影响。例如，伏羲与女娲的悲剧性神话故事展现了英雄的牺牲和毁灭，阪泉之战与涿鹿之战的悲剧性审美特征体现了英雄的悲剧命运和遭遇，蚩尤形象的叛逆与悲剧性则展示了中国古代神话中悲剧性审美精神的多面性。
7.2 研究的局限性与展望
虽然本研究取得了一定的成果，但仍然存在一些局限性。首先，由于中国古代神话的种类繁多，本研究只能选取其中的一部分进行研究，无法涵盖所有的神话故事和艺术作品。其次，由于神话的解读往往具有多元性，本研究的结果可能存在不同的解释和观点。最后，由于研究的视角和方法的局限性，本研究可能无法全面深入地探讨中国古代神话中悲剧性审美精神的各个方面。
展望未来，本研究认为中国古代神话中的悲剧性审美精神仍然具有很大的研究空间。首先，可以进一步扩大研究范围，包括更多种类和形式的神话故事和艺术作品。其次，可以从不同的学科角度和研究方法出发，探索中国古代神话中悲剧性审美精神的深层内涵和影响。最后，可以结合当代社会和文化背景，探讨中国古代神话中悲剧性审美精神在现代社会中的应用和发展。
总之，中国古代神话中的悲剧性审美精神是一种独特而深刻的审美现象，它不仅体现了中国古代文化的智慧和美学追求，也对后世的文学艺术创作产生了深远的影响。通过本研究，我们对中国古代神话中悲剧性审美精神有了更深入的了解，也为未来的研究提供了新的视角和思考的方向。
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