申佳允，还有一字为孔嘉，号浚源。向南明朝廷上书请求为申佳允抚恤的人，是巡漕御史白抱一，他也是个独行君子。其他有史书记载的是申佳允自缢而死。
我的评论是：以前我游白门（可能指南京）时，申佳允（号素园）正被贬为国子监博士。他当时屈尊访问我的旅邸，我们相处愉快。我深知他从小丧父，侍奉母亲太安人十分孝顺，他做孝廉时，母亲教子勤学，后来他慷慨赴难，视死如归，看来忠臣必定出自于孝子之家，这话令人信服！我看到京城沦陷时，当时做官之人不投降而逃离京城，便可以称得上是高尚的举动，而申佳允反而从外地回到京城，与京城共存亡，看来是必死的决心早已经确定，这和那些面临事情时束手无策，只得选择一死的人是不能相比的。只是他的母亲高龄，为什么不先护送出京城，免得她受到惊痛？也许是对母亲的关爱日盛一日，恐怕片刻都难以忍受离开她的膝下吧。
译者注：1.尹谷，字务实，号耕叟，南宋末年长沙人，被南宋朝廷任命为衡州知州。上任前他因事留在潭州，此时元军围攻潭州，他积极帮助守将御敌。后来，元军攻入城墙，形势危急，他急忙回家为两个儿子举行成人冠礼。有人道：“这个危急时候，你还做这等迂腐之事？”尹谷回应道：“我正要让儿子配上冠带在地下与先人见面！”冠礼完毕后，尹谷和家人自焚而死。
2.和丸，源自《狮吼记·抚儿》中的一段描述，“他和丸不厌朝和暮,你反哺休忘桑与榆”，用来比喻母亲教子勤奋学习。
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