天明时分，众人才是悠悠醒来。
宋阳自是个不睡觉的人。
不过他也有些忘记，自己有多长时间没有将意识完全放空，在这摇晃的车上，更是睡不着了。
抬眼看了看几人，看起来也是睡得的不是很好的样子。
向远处望去，几人才看到城镇的踪迹。
早上的风很凌冽，更别提这是在不限速的高速公路上，司机也是放着“哇库哇库”的音乐一路狂飙。
下车，没什么阻碍的几人进了机场。
因为工业化太早的缘故，这里的大部分人还是选择飞机这样的出行方式。
但与正常世界不同的是，目之所及的很多人，都是信徒的打扮。
每个人或多或少都有教徒的一点标志。
坐上了飞机。
各自坐在了一起。
坐在宋阳旁边的看起来像是日耳曼民族的人。
虽然那都是白人种，但是日耳曼还是有自己的独特特征的。
日耳曼的身材通常较高，体态匀称，肤色偏向白皙（和没有斯拉夫人那么白）。
高颧骨，深眼窝，高鼻梁，头发颜色从浅金色到深棕色不等，眼睛大概有蓝、绿、灰等不同变化。
“阿门，弟兄姐妹主内平安。”日耳曼人说道。
显然是个教徒。
“阿门。”宋阳则是简单地回答了一下。
“你是……东方人？”日耳曼人问道。
宋阳斜眼看了看他，回答：“是的。”
这点没什么好骗的，毕竟是东方人的长相。
“喔”日耳曼人说道。
东方某大国的是全球唯一拥有自主任免主教权力的国家。
和他们这些欧洲人并不是一回事。
准确的说和日耳曼人不是一回事。
“你也是去耶路撒冷朝圣的吗？”日耳曼人说道。
宋阳觉得他有些过分热情了。
“是的。”宋阳回答。
“那祝你得到洗涤。”日耳曼人说道。
宋阳没再理他，只是这家伙仿佛是有什么病一般开始嘴里念念叨叨。
可能这家伙是个狂热信徒吧，宋阳说道。
只见他嘴皮子上下动，却是听不清他在做什么。
日耳曼人在这个世界是十分特殊的人群。
在【教廷事变】之前，这个世界记住的大事便是【日耳曼反主运动】
以反对天主为口号，日耳曼民族以德国为起点展开了长达10年的战争。
他们差一点就成功了，只是一个国家想要对抗整个世界还是太难了。
战败之后，教皇颁布教令，宣布日耳曼民族为恶魔的转世，是天生的坏种，只有虔诚信奉主，感受主的光明才能成为真正的人。
一路无事，宋阳等人顺利的到达了耶路撒冷。
耶路撒冷虽然是圣地，但是却是一个内部势力错综复杂的地方。
耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议）和政治、经济、文化和交通中心，是耶路撒冷区的首府，原巴勒斯坦最大的城市。
耶路撒冷老城已有3000年历史，是世界上最古老的城市之一，耶路撒冷是犹太教、基督宗教（包括天主教、新教、东正教）、伊斯兰教（包括逊尼派、什叶派）的圣地。
伊斯兰教与基督教同为亚伯拉罕宗教，都是一神教，并且许多人物在《圣经》与《古兰经》中可以互相对应。然而，伊斯兰教与基督教的区别也相当大。这些不同涉及到信仰的核心、神与人的关系、圣书的权威、礼拜的方式、社会秩序的建立等等。
而基督教内部的关系更加的复杂。
天主教和基督教都起源于公元1世纪的巴勒斯坦地区，由耶稣基督的十二门徒所传扬。最初，它们并未形成明显的派别区分，统称为“基督教”。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》，宣布基督教合法化。此后，基督教在罗马帝国境内迅速发展壮大。然而，随着罗马帝国的衰落，基督教内部也逐渐出现分歧。
1054年，东西方教会发生大分裂，最终形成了以罗马教廷为中心的“天主教”和以君士坦丁堡牧首区为中心的“东正教”。
16世纪，欧洲宗教改革运动兴起，马丁·路德等宗教改革家反对天主教教廷的腐败和专制，创立了“基督教新教”。
天主教和基督教都以圣经为最高信仰依据，但在圣经的版本和解释上存在分歧。
天主教圣经包括旧约46卷和新约27卷，共73卷。基督教新教圣经则通常包括旧约39卷和新约27卷，共66卷。
在天主教的教义中，圣经和圣传并列为信仰和道德的根基。圣传是指耶稣基督的言行和教训，由历代教会口口相传，最终被记录下来。
基督教新教则强调“唯独圣经”，认为圣经是唯一可靠的信仰和道德权威，否认圣传的效力。
天主教认为教皇是耶稣基督在世上的代表，拥有至高无上的权威。教皇由枢机主教团选举产生，终身任职。
基督教新教则拒绝教皇的权威，认为所有基督徒在上帝面前都是平等的，不应存在任何世俗的宗教领袖。
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