“这便说得通了。”付晚香道，“太华伏魔珠炼自五麝神鼎，神鼎原本是玄凰木，而那玄凰木也有类似的怪处。我母亲曾告诉我，玄凰木实为非阴非阳之物。”
李墨生问：“不知玄凰木为何物？”
付晚香道：“玄凰木生在崆峒山相思崖壁上的一个山洞里，本是玄凰圣君修炼法器灵珠的圣物。此树见不得半点日月光华，据我母亲说，是邪物所化。”
“当真有此等奇树？我定要去一睹为快。”
付晚香苦笑道：“你有所不知。那玄凰木虽只有孤零零一株，却是一根生两枝，一枝为公一枝为母的。当年我父母离开崆峒山，我父亲为免玄凰木落入妖人之手，本欲毁掉它。是我母亲怜惜此树，我父亲才斩其雌枝，单留下雄枝。玄凰木的精华全在其果，空有雄枝存世，再也炼不出法器灵珠了。”
李墨生道：“我是有些仙门法术，然而对于羽化登仙之事并无半点兴趣。那玄凰木能不能炼化仙宝，我才不在乎。只要能看看这等奇物，一窥造化之玄妙，我便知足了。”
柳浊清道：“说得好。先生若是我师父，我也不必成日里提心吊胆，担心她老人家责骂我无心向道了。”
苏荣笑道：“论仙缘，除却师兄，长白山上谁人又比得过柳师姐？师父责骂师姐，还不是生怕师姐浪费了仙缘，将来悔不当初。”
柳浊清苦笑道：“成不成仙又有什么要紧的？我倒以为，修行之人洒脱些才好，谁说道人修仙便志在求仙，儒生入世便志在求仕？当真计较因果，那凡人总归一死，又何必尝尽人世辛酸，活这一场呐？”
“难得这位侠女竟有此等豁达的境界。”李墨生叹道，“可惜世人不免为眼前种种迷住双眼，以至大道尽忘，只贪图小得小失。其实天地万物，无外乎来去二字。该来则来，应去则去。来与去都是无关紧要的东西，只有来去之间，方见得些许颜色，美哉、智哉。凡俗之中，莫说寻常百姓了，便是帝王将相，还不是今日登高、明日下堂？然而为了一时的霸权，那些阴谋家们哪里又想得起大道之理，哪里又顾得上天下苍生？所以你争我夺，尔虞我诈，实在可恶可恨。”
顾乘风道：“我们修行之人本不该干涉人间事务，不过我们既为仙家正派，凡人的疾苦，我等全然置身事外却说不过去。如今西梁、北魏激战，苦的是百姓。南淮未惹战事，百姓方可安居乐业。可是依昨日与先生斗法的三个儒生所言，南淮国内似乎有内战之象。实不相瞒，昨日我所以出手助先生，不光是因为我与先生有过一面之缘，更因先生丹心一片，胸怀天下，不像那三人，虽读了几本圣贤书，却只知其一，不知其二，以为天下苍生都如他们那般衣食无虞。古人有云：己欲立而立人，己欲达而达人。（笔者注：此典出自《论语·雍也》）又云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。他们将所谓君子气节置于民生之首，却忘了这天底下，还有多少人读不上书，穿不上衣，吃不上饭。连君子立人都需立己为先，要让辛苦劳作才能吃上一口饭的老农去讲君子气节，岂非贻笑大方？”
“什么君子气节，不过说出来哄哄人罢了。他们空有君子之名，哪里又懂何为君子，何为儒士之道？”李墨生踱步笑道，“他们道行浅薄，想必年纪尚轻，说什么睿王尊儒重道，是明君之选，他们又如何知道，当今圣上弑嫡夺权，也是打着尊儒重道之名，方得天下民心。帝王都爱以天子自居，然而苍天茫茫，不知纵横几万里，天上的神灵何来心思理会渺小的凡人？王权之义在乎金戈铁马，在乎万选青钱（笔者注：这两点简言之就是枪杆子和笔杆子）；王权之重，在乎安内攘外，在乎民生福祉。我以为一国之君，帝位来得正或不正并无关系，只要其政治清明，百姓得以安居，谁做皇帝又有什么分别？”
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