聊天群里的交流还在继续，夏冬青还在思考着群主的话。
群主牧红尘：[世界的真实，往往非常残酷，夏冬青，你要做好心理准备。]
夏冬青：[群主，世界的真实是什么样的？]
群主牧红尘：[众生沉沦，看似是希望，终归属于绝望，不自渡者，无人能渡。]
唐玄奘：[群主，我原以为佛法可以救世，但是这一次的佛国之行，让我明白。
如果不能自渡，在佛祖脚下亦是沉沦之国，唯有自立不倒，自强不息，才是自我救赎之道。]
约翰尼·布雷泽：[傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲，这是人类的七宗罪。
七情六欲可以不断转化，七宗罪也是在不断变化的。
高高在上的傲慢、耿耿于怀的嫉妒、怒气冲天的暴怒、
坐享其成的懒惰、欲壑难填的贪婪、毫无节制的暴食、色令智昏的色欲。]
孙悟空：[各位群友，满招损，谦受益，正情克欲，宁静致远。
不管是七情六欲，还是七宗罪，都是人性的弱点，克服这些弱点，才能主宰自己的人生。]
群主牧红尘：[勇气、智慧、自律、独立、坚毅、镇定、卫道，这些是对应七宗罪的七美德。
如果想要克服内心的怯懦，就需要拥有无比强大的勇气；
如果想要破除自身的愚昧无知，则必须要有过人的智慧；
如果想要抵御无节制的放纵欲望，便离不开高度的自我约束能力和自律精神。
我们需要永远保持自强不息、奋发向上的独立品格；
也需要培养自己百折不挠、坚韧不拔的坚毅性格；
还需要锻炼自己处变不惊、沉着冷静的镇定心态；
树立起坚持不懈、坚守正道的坚定信念。]
孙悟空：[这些说着容易，但是想要实践起来的话太难了，我们极难克制自己的弱点。]
夏冬青：[我明白了，谢谢大家的指点。
不过，我还有一个问题，我们该如何去实践这些道理呢？]
孙悟空：[实践之路虽然艰辛，但并非是无法做到的。
我们需时刻警醒，以七美德为指引，努力战胜自己的弱点。]
唐玄奘：[悟空所言甚是，便如《金刚经》中所云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我们当以平常之心，对待这世间万物，不为虚妄所迷惑。]
群主牧红尘：[诸位群友所言皆有深意。
实践并做到七美德，关键在于日常生活中的点滴积累。
愿我们共同努力，让自己的人生迈向更美好的未来。]
夏冬青：[诸位，我会加油的，为了我自己，也为了这个世界。]
鬼谷叶辰：[群主，你能掌握自己体内的七种美德和七宗罪吗？]
夏冬青：[群主，我看到了，这就是世界的真实吗？]
鬼谷叶辰：[夏冬青，你看到了什么？]
夏冬青：[叶辰，我看到了笼罩在天空的思维囚笼和修行枷锁，是它们限制了人类的修行。
混乱的信仰如同一团乱麻，神灵，仙佛，妖魔等信仰交织，人类的信仰非常的杂乱。]
鬼谷叶辰：[夏冬青，人类现在是感觉什么有用就信什么。
表现得非常的现实，已经没有人纯粹的信仰某一个神明的人了。]
群主牧红尘：[求神拜佛不如亲自去做，求仙问卜不如自己做主。
这并非是说信仰无用或者占卜无效，而是强调个人的主动性和自主性。
如果只是一味地依赖神灵或命运的安排，而不付出实际行动，那么再多的祈求也无济于事。
只有通过自己的努力去实践、去尝试，才能真正实现心中所想。
同时，对于修真问道之人来说，更要明白不能陷入执念之中。
所谓执念，就是对某种事物或观念过分执着，无法自拔。
这种执念会让人迷失自我，偏离正道。
因此，修真者必须要有破除执念、破除虚妄的勇气和智慧，保持内心的清明和本真。
只有这样，才能在修行的道路上不断前行，最终达到超凡脱俗的境界。]
孙悟空：[夏冬青，修道之法可贵，护道之法亦非常可贵。
欲要讲道理，也要先让人听你讲道理才行。]
夏冬青：[群主，我看到你说的命运如网，情系众生了。
人有七情六欲，贪嗔痴慢疑，喜怒哀乐惧，皆因一个“情”字而起。
贪生怕死、好逸恶劳、贪财好色、贪酒好权、喜怒无常......
这些人性中的弱点和缺陷，无一不是受到了情感的驱动和影响。
情感就像一张无形的大网，将人们紧紧地束缚其中，无法自拔。]
群主牧红尘：[你看到的这些，就是我之前看到的。
正因为如此，渡人之前才需要先完成自渡。]
夏冬青：[原来这就是世界的真实吗？众生争渡苦海，无为彼岸，绝望泥沼，般若地狱。]
唐玄奘：[做减求空，可以至涅盘，以无观有，可以超然物外，以有观无，可以破妄寻真。]
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