新的一天到来，众人落座，天幕开启。
（视频开始）
【公元前500年左右的世界，欧亚大陆的两端几乎同时发生了一场思想革命。
在地中海的巴尔干半岛上，一群被称为哲学家的古希腊人通过不断的相互开撕，创造了一种叫做古希腊哲学的东西。
而在东方的古代中国，同样也有一群被称作圣贤的人，通过不断的互相开撕，产生了诸子百家。
西边的这场大辩论史称希腊化，而东边的这场大辩论就是百家争鸣。这两场发生于世界两端的思想变革，塑造了东西方两个完全不同的世界。
但因为某些不可描述的原因，本期我们不讨论古希腊的那些事，就尽量深入浅出的聊一聊百家争鸣吧。】
哲学家？古希腊人？
诸子百家与各朝帝王没想到，在公元前五百年左右居然有人跟他们一样，有着类似百家争鸣的状况，这哲学家恐怕就是我们这儿的圣人吧。
天幕能将它与百家争鸣相比，应该是有点东西的。
〈哲学家常有但圣人不常有〉
【以史为鉴，可以知兴替同志们好啊，我是盗圣。】
【注：本期只是频道对先秦诸子百家争鸣的个人理解，请各位国学大师或者哲学巨佬们手下留情。
鄙然无意冒犯任何人，既不会刻意贬低任何学派，也不会无脑吹捧任何学派，如果有任何内容让你认为冒犯到了你所喜欢的学派，那么都是频道的错。
我先在此向您致最诚挚的歉意，并提前投降表示您说的都对，好了，我们正式开始。】
〈宇宙申明〉
〈看个乐就行〉
【相信对先秦诸子百家争鸣有一定了解的同志们，应该都知道，那些曾经曰过很多话的子们，对他们曾经曰过什么话也多少有点了解。
好，那我就先问一句，你最喜欢百家争鸣中的哪一家呢？
当然这个问题并不是随便问的，因为我们现代人在讨论先秦诸子的时候，通常会遇到两个问题：
第一，大多数的朋友可能有自己喜欢的某个学派，但并不知道自己为什么会喜欢某个学派。
第二，诸子百家为什么会争鸣，到底是在争什么呢？那么为什么会遇到这样的问题呢？】
啥玩意儿叫“曰过”啊？！！
听到这话，诸子百家的众人简直一脸懵圈儿，额头上纷纷挂满了黑线。要知道，他们这些人平时在记载圣贤言论的时候都会恭恭敬敬地写下“圣人曰”三个字。
可也不晓得为啥子，同样的话从这个愣头青嘴里冒出来就显得那么猥琐、那么贱兮兮的！真真是让人听了就忍不住想要跟他好好掰扯掰扯，讲讲道理呢！
〈百家争鸣不就是争话语权吗〉
〈我喜欢墨家，民贵君轻〉
〈我喜欢《抡语》〉
〈嘿嘿，我也喜欢〉
【因为那是两千多年前的事件，和现在并不一样，并不一样，不一样，所以现代人也就很难理解百家争鸣是在争什么了。
聊任何历史事件，一旦脱离了历史背景，就会变成没有意义的讨论。
所以我们就带着这两个问题回到当时的环境，按照当时的条件，以当时的思维去理解当时的世界】
【先秦诸子百家争鸣的世界是一个什么样的世界呢？从公元前770年周平王东迁洛邑，到公元前221年秦始皇横扫天下，这期间的500多年时间在中国的历史上被称为春秋战国时代。】
【这个时代有什么特点呢？用孔子的话来描述，这个时代的特点就是礼崩乐坏。那么所谓的礼崩乐坏，崩的是什么礼，坏的又是什么乐呢？
这件事的起因其实也并不久远，大概要从武王伐纣说起。
公元前1046年，周革了商的命，成为了新的天下共主。
周武王看着被烧成灰的商纣王陷入了沉思，今天我能带着天下人革了商的命，明天就可能有其他人带着天下人革了我的命。
哎呀，好怕怕哟，而且还是越想越怕那种。
那么要怎么才能不重蹈商朝的覆辙呢？】
姬发抬头望着天空幕布，目光紧紧锁定在天幕上。
只听那后世之人竟然模仿起自己说话来，而且还是以一种极其猥琐方式！这让他感到十分愤怒和尴尬，脸色瞬间变得阴沉至极，仿佛能滴出水来一般。
我！！姬发！！堂堂周武王怎会如此龌龊不堪！！
他无法接受这样的形象被后人扭曲丑化，更觉得这是对自己名誉的严重玷污。
就在此时，一阵不和谐的笑声突然响了起来。
周武王猛地回过头去，眼神凌厉如刀，扫视着四周。
他想要找出究竟是谁敢在这个时候偷笑，挑战自己的权威。
"谁笑的？给寡人站出来！！" 姬发怒声吼道，声音震耳欲聋，带着不容置疑的威严。
然而，周围的人们却都面无表情，神情依旧庄严肃穆，并没有任何人站出来承认。
姬发见状愈发气恼，决定让丞相姜子牙去彻查此事。他相信凭借姜子牙的智慧和能力一定能够查出真相并严惩那个敢于冒犯自己的人。
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