黑龙江拐弯处，最窄的位置只有不足三里，在最窄处的东北岸就是传说中的努尔哥城。
此时天气刚刚转暖，努尔哥城的位置太过靠北，还残留着不少的积雪，气温也不算太高。
这里常年的气温都不会超过十度，冬季更是能达到零下三、四十度甚至更低，如果说种粮食什么的完全是不太适合的，除非说种植大棚还行，等到玻璃弄出来，郑毅打算在这边尝试一下，说不定能搞成呢。
就是种植大棚的成本太高了，有这样的成本支出，其实还不如到倭国或者李朝去“进口”。
实在不行到中原也行，一船的玻璃怎么也能换一船的菜回来吧？
不过当前这时代的菜品种还太少，都不如他自己种菜品种丰富。
想这些有点多了，当前吃饭问题还没彻底解决，就考虑什么蔬菜大棚了，这不吃饱撑的吗？
因为是沿着河岸行进，郑毅没到努尔哥城就先看到了传说中的永宁寺遗址。
说到永宁寺就不得不说到一个与郑和能够并称的太监亦失哈。
亦失哈海西女贞人，幼年就入宫当了太监，深的永乐皇帝的信任。
永乐九年亦失哈奉命前往外东北这边巡视，一手创建了努尔哥都司。
只是他开拓的是东北、外东北地区，名声上不如郑和下西洋那么的大。
但是成就基本上差不多，亦失哈同样为汉人王朝开疆拓土和统一大业做出巨大贡献。
这位名流青史的大太监，从永乐九年开始，一直到宣德八年的二十多年中十次巡视努尔哥。
在第三次巡视努尔哥的时候，在江边的这块岩石上，以当时的一座观音堂为基础建立了永宁寺。
并且在永宁寺立了一块碑，并刻上了碑文，后世称之为永宁寺碑。
第十次出巡努尔哥的时候，他发现永宁寺竟然被当地人给拆毁了，一打听得知是当地的吉里迷人。
其实就是生活在这块区域的山丹部落，不过亦失哈并没有惩治，而是让工匠再次重修了永宁寺。
再次立下了一块石碑，是为《重建永宁寺记》，两块石碑在后世还保存完好。
郑毅看到那残破的永宁寺，就打算上岸去看看那两块传说中的永宁寺碑。
命令船只靠岸，用几艘小船带着数十人登上了河岸。
这边没有什么正经路，走到永宁寺还真不太容易。
好在都是年轻力壮的，半个小时后郑毅终于来到了这里。
这是一块巨大的岩石，上面是一座损坏大半的石质小寺院。
分为前后两进，供奉的是佛教的观音菩萨，不过菩萨相已经损毁严重了。
康红姑等人赶紧合十遥拜几下，对于他们来说对菩萨这种神灵还是很尊敬的。
郑毅在寺院转了好几圈，也没找到那两座传说中的石碑，顿时心中有些疑惑。
难道这时候石碑就损毁了吗？按说不应该啊，要知道三四百年后还好好的呢。
他直接出了寺院，在永宁寺附近寻找起来，走出大概几百米，惊喜的发现江边有块石碑样的东西。
不过因为时间比较久，附近到处都是枯草，被遮挡住了大半，很不容易发现那是块石碑。
郑毅拂去那些杂草和尘土，看着上面依旧清晰可辩的文字，不禁也是感慨万千。
第一次觉得穿越时间长河，与传说中的古代触碰到了一起，就是这块石碑。
这是永宁寺记，也就是亦失哈当时立的第一块石碑，高度大概一米二。
加上下面的碑座，高度差不多在一米六左右，比郑毅稍微矮上一些。
这块石碑的文字后世的时候郑毅就看过，《永宁寺记》大概说的是从辽金时代开始，这里就是中原王朝管理，大明朝作为继承者，同样将这片土地当做自己的国土，国土的子民同样是大明的子民，这些部落都是大明的百姓。
后面对待此地百姓大明朝的一系列政策，以及在这边实施的一系列惠民措施等等，初看像是一块记功的碑文，其实代表了当时明朝对此地的绝对统治。
后世很多人都说大明朝对于努尔哥的统治其实就是羁縻，但是到了这边之后郑毅才大概了解，其实大明朝对于这片所谓的“苦寒之地”其实是下了不少功夫的，经历洪武朱元璋到当前的万历年间，两百多年的时间中，从来没有放弃过这片土地，汉人至今在这片土地上还是受到尊重的。筚趣阁
这些都是当初亦失哈那一代人，一刀一枪、一桩一件的做出来的，恩威并施、教化百姓，他们做的都很好。
看似对这片地方管理的不是那么细致，但大事小情都在朝廷的控制之下，起码没有出现大问题。
真正出现问题还是近几十年的事情，那位被称为辽东“总司令”的李成梁做的事情。
李成梁喜欢在辽东关外诸部落之间搞制衡，谁强就扶持弱的打强的。
其实这本来是没有问题的，一直也都在他的掌控之下。
关外的那些部落也是服服帖帖，见到朝廷的将领就好像见到主子一样。
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