南湖炎黄城，后世着名的国际都市芝/加哥。
在郑毅建立炎黄城之前，这里是印第安原住民的地盘。
周围生活着一个叫做伯塔瓦托米的原住民部落，大约有人口数千，规模还是非常不错的。
东进以来，关外军和商队首先跟这边的原住民部落接触上，用布匹打开了这个部落的大门。
第一批过来的人之中，有北湖附近的印第安原住民跟随，语言跟这边的大差不差，他们自己交流还是没太大问题的。
就算有些话发音不同，但都在一个范围内，连蒙带猜也能大概清楚是什么意思，双方就这么沟通上了。
杜边就是那次跟来的北湖附近印第安向导，他也是关外军找来脑子比较活、口齿比较好的人才。
接受关外的管理非常快，甚至主动去学汉人的语言，听那些到部落的先生们将中原的历史。
并且坚定不移的深信，他们这些人就是遥远的中原商朝时期北迁，一路来到的这边生活。
到了伯塔瓦托米部落之后，杜边就开始担任了宣传员，讲述中原的繁荣和强大。
一顿操作将过来的商人都看呆了，直言这小子绝对有做宣传员的天赋。
精美的礼品和杜边的宣传帮助，伯塔瓦托米很快也就接受了他们。
直到郑毅到此处筑城，大量的汉人在此定居并修建城市和工厂。
刚开始伯塔瓦托米人很不高兴，因为这么大兴土木不符合他们的惯例，会影响到他们信奉的神灵。
杜边又化身宣传员，挨家挨户去游说，并且说服这边的部落族长，去大胆的学习和接受祖先留下的财产。
建立城市之后，才会更好的保护他们这些海外遗民，才能保障他们的基本权益，对原住民来说是天大的好事。
就这样伯塔瓦托米接受了筑城的事实，甚至还主动帮着这边的汉人筑城，做一些力所能及的工作。
没想到工作还有工钱拿，他们可以拿着这些钱可以去购买需要的东西，其中就包括漂亮衣服和瓷器。
有了驱动力，这些原住民当即情绪高涨起来，无论是男女老少全都活跃在这座大工地上，而且十分的卖力。
郑毅过来的时候，就是这样的一副场景，那插着一头山鸡翎羽的族长，带着一群原住民汉子，正在挥汗如雨的挖掘排水道，脸上挂着开心的笑容，还时不时的学着周边的汉人平民学几句汉语。
炎黄城这边是五湖府所在地，也是未来五湖西南部的中心区。
郑毅到这边自然也是有人全程跟随的，就听到了杜边的事情。
让人将杜边找来，郑毅直接将其封了个五湖府宣传主事。
让他自己在原住民之中选择班底，带着这些人前往各处和各原住民部落去宣传。
加速汉人与当地印第安原住民的融合，让原住民也能够快速的融入到各地建设之中。
杜边自然是感恩戴德，他也没想到仅凭一张嘴就能当上官，而且这官貌似还不小。
郑毅这边的官员都没有定级，大多也是依照如今大明的官职和后世的经验设置。
一府的主事，就非常了不得了，少说也的管着几十上百万人口的一方面。
宣传主事就是管理五湖府宣传方面的工作，传播郑毅这位首领的荣光。
解决当地原住民对汉人的不信任和敌视，让双方变为亲密的战友。
本来是没有这个职位的，这项工作一般都是交给商贸和教育两部。
但是如今杜边做的这么好，要是不让他尽情的发挥，那岂不是白瞎了人才？
是以立马就增设了主事的名额，专门负责对当地人的政策宣传。
传授了一些统战和宣传的要点，杜边屁颠屁颠的去组建部门了。
郑毅也从这边出发，沿着炎黄城向西行进，打通与金山的通道。
向西是低地大平原，密西西比河的上游在这块广阔的平原流淌。
无数的印第安原住民部落在这里生存繁衍，游牧打猎，生活的依然自得。
如今这里除了郑毅这边的人过来，没有西洋的殖民者国家探索到这边。
整体来说还是很稳定的，这些原住民部落很多已经加入到郑毅麾下了。
大量的优质商品进入，让这边原住民部落生活发生翻天腹地的变化。
还记得郑毅第一次见到内陆原住民的时候，都忍不住觉得有些不好意思了。
原住民男人和女人几乎都是不穿衣服的，也不是不穿是穿的比较少。
男人夏季只穿个兜裆布一样的玩意儿，不知道是什么皮子做的，可以简称皮裤衩。
女人也差不多，围一块皮子当超短裙，里面啥也没有，更是没有什么上衣的说法。
到冬天还好点，大家全都围一块皮子做的简单衣服遮风避寒。
郑毅这边的商团进入各个部落，所有商品只有布匹和成衣销售最好。
原住民喜欢他们穿的衣服，也希望自己能变成衣冠楚楚的样子。
商贸部的商团就以布匹为主要商品，敲开了大部分的部落，从他们手中换取毛皮、黄金、白银，还有大量的马匹和牛羊，经过这大半年几百支商队的努力，北部大平原一带大部分部落都已经接受了他们，也愿意服从管理。
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