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第354章 闲话哲学

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墨家受子张儒影响很大,阴阳家味浓厚,才会天志明鬼,理论自相矛盾,墨家不是消失,而是被秦国招安,成为政府有力执行者。

原始儒家实际上处于政府与民间相互平衡角色。也就是上古结绳记事,后世易之书契,百官以治,万民以察。颛顼帝绝地天通后,儒者兼任巫师,才会有圣人以神道设教。

中国祭祀从来都是对圣贤豪杰感恩敬畏,而非单纯迷信,在荒诞不经仪式,背后都是对古之圣贤与祖先筚路蓝缕的感激之情。

名家也就是逻辑学,善于辩论,但也因小失大,言语逻辑否定天道逻辑以及行为逻辑,以及思维逻辑,实际上偷换概念。说话建立双方认知相当才有意义,否则鸡同鸭讲毫无意义。

法家否定人性善,实际上是否定伏羲氏,到底是不是神话还是历史。民国公知亦是同样倾向,伏羲氏是易经创造者,也是中国文化根基,一旦伏羲不存在,也就没有什么华夏文明,也不存在万物之灵,有点聪明禽兽。那么没人性就是夸人。

食色,性也。绝对天底下最大造谣。和把欲望翻译成性,无疑是泼脏水。性本意特性,性即理。万物特性就是万物的理。朱子学虽然与儒家有所偏差,但是对科学推动,无疑是巨大的,让人类走出蒙昧。中药根基也是万物之性,虽然是数学推理而来,无法证明,但是道理很浅显,通俗易懂。

人性本意就是与万物不同之处,随着时间推移,人性自我超越性变化,人性也变得更加成熟,人类将会成为新型人类。

人性恰恰摆脱天道控制,这种控制其实也是天道一部分。人也,天地之心远胜过物质决定意识。物质只是气的显像,意识只是心之波动现象。距离气与心都不够透彻,都是两仪之境。”

饶硕佳听后大为震撼,说:“我需要多加研习,才能赶超吴总统。”

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