徐智摩对此则持有较为悲观的看法，他痛心地说道：“时济兄的这首诗让我回想起了在欧洲留学时，亲眼目睹的根据《凡尔赛和约》，法国收回阿尔萨斯和洛林两地时的盛况。我们国家的疆土丧失已久，但无论是国人还是政府对此却大多漠然视之，无动于衷。这真让我心痛，不知何时我们才能将流落在外的‘七子’迎回祖国的怀抱。”
1871年，在普法战争中，法国战败后，将阿尔萨斯和洛林割让给了德国。
德国接管后，推行德语教育，禁止法语教学。
法国作家阿尔丰斯·都德的《最后一课》就描写了当时的这一情景。爱国的老教师韩麦尔先生给贪玩、不爱学习的小学生小弗郎士上了最后一堂法语课，还盛赞法语是世界上最优美的语言，最清晰的语言，最严谨的语言。
但是，德国的政策并未奏效，反而激起了法国人民的爱国热情，他们通过各种方式表达对祖国语言的热爱和对侵略者的反抗。
当地居民对法国的认同感并未因此改变。最终，法国人在前几年的欧战中报了一箭之仇，击败了老对手，重新迎回了两地。
而作为这首诗的作者，李斯年的观点也是十分积极，他满怀信心地说道：“法国收回‘阿尔萨斯和洛林’的经过未尝不是一个卧薪尝胆、励精图治的实例。我相信，只要我们青年人携手奋进，为祖国的崛起而努力学习、工作，‘七子’回归祖国的那一天，或许就在旦夕之间了！”
接下来又是众多学子一阵热烈的讨论，李斯年的这首《七子之歌》一经问世，他在众多文学青年心目中的形象更加高大了。他的才华和爱国情怀赢得了大家的深深敬意。
最后，胡适之的发言一锤定音，他深情地说道：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。而我读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知不觉间清泪已盈眶。读《出师表》《陈情表》时，固然也感动，但从未有如读《七子之歌》时这般深切的感动。现在我将它记录下来，只是希望大家能够一同洒下同情之泪，永远不要忘记七子的哀呼。”
PS：作者说里面只能放下300字，余下的两首诗发在这里，以飨读者。
七子之歌·九龙岛
我的胞兄香港在诉他的苦痛，
母亲呀，可记得你的幼女九龙？
自从我下嫁给那镇海的魔王，
我何曾有一天不在泪涛汹涌！
母亲，我天天数着归宁的吉日，
我只怕希望要变作一场空梦。
母亲！我要回来，母亲！
七子之歌·旅顺·大连
我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。
我们的命运应该如何地比拟？——
两个强邻将我来回地蹴蹋，
我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你！
母亲！我们要回来，母亲！
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