接过热茶一口饮尽后，胡巴壹稍作深呼吸，调节情绪道：“小尘说的对，我这么多年来都在逃避这件事，但这事情就像根结在心中，令我辗转难眠，夜里惊悸……”
看着他，宁小尘默然为他续上新茶。
再次品尝完茶水，胡巴壹的话语已平静了许多：“那年冬日，我和队友大力（或译为‘大个子’）以及地质勘探的女队员罗琳，死里逃生，被哨兵队在地下救起。地下与地面温差巨大，使得我们体温骤降而陷入昏迷，直到送到军分区医院……”
胡巴壹和大力因为体质强健，仅仅两日发热、输液后，就逐渐康复。而女勘探员罗琳就没这么好运，第二日起病情恶化，随后便不知所踪，自此以后的消息就杳无声息。康复后的胡巴壹和大力在医院休息几天，难以再安心，恰好这时，宣传科的李干事要去昆仑山，他们的部队也要搜寻不冻泉，便恳请带他们同行。
经过李干事的关照，两人得以搭乘部队运送给养的车辆，回到了各自的驻地营寨。
抵达后，胡巴壹立刻感受到空气中弥漫的紧张气氛，随即打听了个中原委。原来，日前在山间一处废弃的凤凰寺发生了一场意外：有两个牧民为了避寒，在寺内藏身时，寺庙后方的惊动了他们牧牛。那个地方有一个深陷泥沼般的湖泊，犹如传说中的'不冻泉'，即使冬季也不结冰。按理并无奇异，但接下来的事情却令人匪夷所思：那头牦牛被一只布满绿色毛发的大手扯进湖中，待两位牧民赶来救援时，带回的已只剩下皮革与风干的牛肉残骸。短短数分钟，牦牛已变身为干粮。惊恐的牧民以为这是邪魔作祟，因此前来部队报案。
接到报警后，营地立刻集合了一批机动性强的士兵，跟随牧民们的描述，组成一支小队前往大凤凰寺探寻缘由。这支包含一名连长、胡巴壹在内的小队共有八名战士，他们在老僧带领下向寺庙进发，那老僧原计划指引方向。
然而，听到目的地是大凤凰寺，老僧震惊不已，宣称那是神圣不可 ** 的禁地，绝非寻常人能涉足。连长追问原因，老僧只透露，凤凰寺建于乾隆时期，供奉着强大的大威德金刚雕像，但五十年前因故荒芜；那里曾经封印了一个充满魔幻力量的古代陵墓，坐落在千年之前的'领国 ** ，世界之敌——**大王'(即神话传说中的人物)。
面对连长对古老传说的质疑，称雪域之地多是传奇，哪有什么古代陵墓？老僧辩解道，尽管**部落崇拜山岳和湖泊，视其为神圣象征，有吉祥的神山与不祥的水域，这些区域通常受到佛法 ** ，并无异象。老僧顾虑不知详情会引来不必要的麻烦，于是决定加入队伍一同探查，以避免胡巴壹等人无意中触犯禁忌。
尽管不明白老僧的想法，连长仍然感激对方的援手，同意带领由不同背景人员组成的增援分队离开驻地营地。
尽管胡巴壹年龄尚小，对陵墓文化及风水奥秘知之甚浅，但他深知，在藏区，火焰、水、土壤、天空以及佛塔等五种埋葬传统流传数千年。虽然有土葬存在，但极为特殊，在XZ被视为极凶的安葬方式，只有被世俗所唾弃者或犯罪者才会遭此待遇，不得轮回投胎。
听闻老人的话，他在心底揣测，在废弃的凤凰寺里，或许真的藏着一座古墓遗迹。
实际上， ** 地区的土葬比他所了解的更为复杂。古代不少贵族受到汉文化影响，选择接受这种安葬方式。穆日山上，就有源自公元7至8世纪吐蕃王 ** 室诸多赞普陵墓集群，总计近三十座，统称"藏王陵"，方形圆顶高逾几十米，用泥土石块坚固修建，其中包括知名人士松赞干布的 ** ，尽管很多人认为这是塔葬形式的变体，但其本质与唐代山陵无甚差别。
考虑到潜在的复杂性，胡巴壹尽管心里有所保留，但仍遵循命令保持警惕，与团队一同出发探寻。
** 的地理环境各异，各地风情天壤之别。在山巅仍在降雪的同时，山谷下方依旧四季温和。凤凰寺附近的荒野地带本是人迹罕至之处，因为附近山体和湖泊常带来莫名的人与家畜失踪，所以当地牧民能避则避。
他们行进了不短的距离，道路难行且崎岖，即便花了大半天，仍无法到达目的地。此刻雪势更甚，行进愈发困难。队伍中的李干事及地质勘查员陈建军因高反而疲惫不堪，连长于是找到避风处休憩，打算补充体力后再继续前行。
众人围在火堆旁保暖之际，传令兵忽地喊道：“有异情！”
一瞬间，队伍进入备战模式，踏雪灭火，伏地待命，枪栓拉紧的声音紧张且有力。周遭雪花漫天，深夜沉寂，只留下寒冷的风低声呜啸。
连长趴在雪地查看许久，未察觉异常，轻声问：“何事？”
传令兵连忙回应：“连长，我用生命保证，刚才山顶上闪现几盏幽绿的灯火！”
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