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第175章 国际上的暗棋

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虽然说,江湖不是打打杀杀,江湖是人情世故!但一些人的想法是千变万化的,人人都想成为人上人,当那一小缀人成为人上人后,可真正希望百姓安居乐业的人只占少数而已。

都说不想当将军的士兵不是好士兵,却不曾想不想当将军的士兵才是合格的士兵。

道不同不相为谋,能走到一起的都是志同道合之人!

纵观古今中外,文武双全且德才兼备的人,也不敢保证自己一辈子都不会犯错!也许你是对的,但在别人眼里就是错的。

因此,无论是主张人性本恶还是人性本善都没有错,但关键在于需要有一个明确的参照标准来评判善恶。例如,如果将动物的行为作为参照,那么人类的许多行为可能会被视为恶;但如果以天使的标准来衡量,那么人类的所有行为都可能显得邪恶无比。同样地,如果以恶魔的标准来看待人类,他们的行为可能会被认为是善良的。然而,对于人类自身而言,我们往往缺乏这样一个明确的参照标准,这导致了对善恶的判断变得模糊不清。因此,确定一个合适的参照标准对于正确理解人性至关重要。只有通过确立这样的标准,我们才能更准确地判断人性中的善恶,并更好地引导人们走向善良之路。同时,我们也应该认识到,人性的复杂性使得善恶并非绝对对立,而是相互交织、相互影响的。在现实生活中,我们常常面临着各种复杂的情境和选择,这些都会对我们的道德观念产生挑战。因此,我们需要不断反思自己的行为,努力培养良好的品德和道德素养,以应对生活中的种种考验。此外,社会环境和教育等因素也对人性的塑造起着重要作用。一个良好的社会环境能够激发人们内心的善意,而不良的社会环境则可能引发恶念。因此,我们应该致力于营造积极向上的社会氛围,加强道德教育,培养公民的责任感和正义感,从而推动整个社会向更加美好的方向发展。总之,人性本善或本恶并不是一个简单的二元对立问题,而是一个需要深入思考和探讨的复杂议题。通过明确参照标准、培养良好品德以及改善社会环境等多方面的努力,我们可以更好地理解和引导人性,实现个人与社会的和谐发展。

书房内!

朗特摆了摆手:“你下去吧!对了,传我密令给家族培养的幽灵组织,如果家族有哪个老家伙想参与毁灭世界,那你就安排人把其处理掉,我不希望这个世界毁灭,因为我还没有活够。另外,不用再浪费家族资源去查那个人了,按照我之前交代的,在鸭国设立的几个联络点照旧运转,如果有人找我的话,第一时间通知我。”

“是!”这个西装魁梧中年男人应了一声,然后退出书房。

这个离开的魁梧中年男人,是朗特的绝对亲信,是朗特父亲秘密培养的死士,郎父这一脉之前好些年一直被家族打压,也是筹备了很多年希望有一天能在家族真正掌权。之前朗父托关系让自己唯一的儿子去参军,就是为了磨炼自己儿子朗特的能力,退役后好来继承自己这一脉的家业,然后参与家族继承人的选拔,也是为了让自己这一脉在家族里有一定的话语权,所以也是暗中培养了几个高手。

对于“家族”的概念!

家族:以血缘关系为纽带结合而成的社会组织形式,通常具有共同的姓氏和祖先。

- 家族成员之间有着密切的联系和互动,包括亲属关系、经济合作、文化传承等方面。

- 家族可以分为直系家族和旁系家族两种类型。直系家族是以父母与子女关系为主干,包括祖父母、外祖父母等;旁系家族则包括兄弟姐妹、叔伯姑舅姨等亲属。

- 在古代社会,家族常常具有重要的政治、经济和社会地位。家族内部有严格的等级制度和规范,长辈拥有绝对权威,晚辈需要遵守家族规矩。

- 随着现代社会的发展,家族观念逐渐淡薄,但在一些传统文化浓厚的地区或家庭中仍然存在着强烈的家族意识。

- 家族对于个人来说,可以提供情感支持、物质帮助以及精神寄托等。同时,家族也可能带来压力和束缚,如家族期望过高、家族矛盾等问题。

总之,家族作为一种社会组织形式,在中国历史和文化中占有重要地位,并对人们的生活产生深远影响。它既有积极的一面,也有消极的一面,需要我们在现代社会中理性看待和处理家族关系。

而对于“死士”的概念!

所谓死士,就是一些愿意为主人效命、甚至不惜牺牲自己生命的人。他们通常会接受严格的训练和洗脑,对主人忠心耿耿,绝对服从命令。这些死士可能是因为各种原因而成为主人的忠实追随者,例如家族忠诚、恩情、信仰等。

死士们通常具备高超的战斗技巧和生存能力,可以执行各种危险任务,如暗杀、破坏、保护重要人物等。他们的存在往往是秘密的,不为外界所知,只有在关键时刻才会被启用。由于他们的身份特殊,一旦被发现或失败,就很容易遭到敌人的追杀和处决。

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