“不喜欢中医，是我个人的喜好问题，和其他没有关系。”
“再说了，这只是喜好问题！”
“并不代表人家就不行，对吗？还是对于我的价值观而言，很难接受由医生经验，而不是科学指标来衡量的学科标准！”
“中医是医学，是治病救人的，可是在我看来，越是这样重要的学科，越要做到精细化管理。”
“可中医呢？呵呵呵……说句实话，全靠个人本事，而即便是名医，也不能保证治疗成功。”
“可是西医不一样，能行就是能行，不能行就是不能！”
“一切用数据说话，不存在含糊模棱两可的答案！”
“这可不好！”
听见这些话，周围众人也是忍不住点头：
“是啊！”
“袁省长说的有道理。”
“不愧是中科院和清华大学的物理学博士。”
正如对方说的那样，袁金宗不喜欢中医这一点，要从袁金宗的出身说起来。
袁金宗本身是中国科学院的高材生，物理领域的人才，后来在潼川理工大学担任校长，之后才步入仕途，先后担任过不少重要的职位。
袁金宗后来还曾读过在职博士，那时候在清华，轻巧2003年的时候，杨振宁老爷子归国定居在清华大学专家公寓“归根居”，并出任清华大学高等研究中心主任。
所以，杨老爷子就是袁金宗的顶级偶像！
没办法，一个三十五岁就能斩获诺贝尔奖的人，全世界都没有多少！
同年9月，杨振宁在“2004文化高峰论坛”作了《易经对中华文化的影响》报告。
本身对于中医保持怀疑态度的他，也就是那时候开始，袁金宗也坚定了反对中医的思维。
就是因为在这一次的报告上，杨教授毫不留情面地批判了《周易》文化对中国古代科学的消极影响。
当时就引起了轩然大波！
而后，老爷子更是公开发表文章明确表示，所谓《周易》已经在干扰中国人的思维方式了，正是因为它，我国近代史才没能萌发出近代科学。
杨老爷子也做出了具体说明，“周易”思想阻碍了人们技术创新方面的发展，以至于近代官员将西方先进技术认作是“奇技淫巧”。
其次是中国固有的传统思想已然成型，所以人们才不愿意学习西方科技，还有主要的“天人合一”，都是阻碍。
而且就是因为《周易》的归纳法以至于中国缺少了重要的逻辑推演，束缚了人们的思想。
这一番话，自然而然的在当时的情况里引起了轩然大波。
支持的人十分支持，反对的人也十分反对！
那时候的袁金宗对于杨老爷子可以说是近乎痴迷的崇拜。
所以，他那时候对于《易经》，还有中医都有了一些不太好的想法。
在做了领导之后，他甚至觉得，中国现代医学发展滞后的主要原因，就是“旧医学”也就是所谓的中医导致的。
那时候的他还不够成熟，看待事物不能直截了当。
他甚至误解和扭曲了杨老爷子的看法。
其实杨老爷子对于中医药的发展，还是比较关注的，但是他作为一个美国长大的物理学家而言，他更建议中医可以结合现代科学去发展，如此一来，可以更好的适应于当下时代。
早年间的杨老爷子其实西方思想还是很严重的，甚至抨击《易学》中天人合一的思维。
可是……伴随着老爷子年纪越来越大，他越来越接受这些。
在采访中被问及是否有上帝的时候，他曾说：
“如果你所谓的上帝是一个人形状的，那我想没有；如果问有没有一个造物者，那我想是有的！
因为整个世界的结构不是偶然的……这些不偶然、力量这么大、影响这么大的东西，是哪来的。
你可以随便取一个名字，假如这里面没有一个人的形象，那我想大家都会接受……假如一定要加一个人的形象，这是你的自由，但这个是没有根据的……”
到了研究晚年，杨老爷子和牛顿、爱因斯坦他们都一样，发现这世界是存在一个“定数”的。
这也就是中国所说的“道”。
也就是说万事万物都有规律和法则，人类只能发现规律，却无法改变规律。
这其实就是认识的变化。
但是，说白了，这个世界，没有谁是万能的，全知的！
哪怕身为世界顶级科学家的杨老爷子也是如此。
袁金宗受到那时候的老爷子影响太大，甚至是片面的影响，这才产生了厌恶中医的想法。
这时候，徐世仁好奇的问了句：
“袁省长，您对中医和易学不喜欢，我们了解，可是后来为什么开始接触风水学说？”
“甚至感兴趣呢？”
袁金宗听见这话之后，忍不住笑了笑，摇了摇头说道：“其实，这也不是我一开始就喜欢的。”
“对于风水这些东西，我一开始就和排斥易学是一个道理！”
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