龚路北市梢秦家港路北面，以前在“雄鸡头”附近，龚路粮管所在这里开过一个卖粮油的小卖部，后来粮管所关闭后，这个小卖部也随之消失了。
走过秦家港路南侧的北市梢大桥，出现在我们面前的是一个体现“教育文化”特色的地方——现在的第二工业大学附属龚路中学。曾听老人们说，龚路中学旧址最早是一座庙，后来拆庙建校，是川沙商业会计学校，当时的学生龚金牛毕业后，曾经在新疆财政厅担任厅长。来到龚路中学围墙外面东南角上，赛弥陀为学生们讲一个老中医破除迷信的历史故事：这里曾经立有一块界碑。有一次，家住秦家宅的秦长国老中医一次周五从南街中医馆下班回家，路过界碑时，停下来休息了一会儿，不慎将几个在龚路老饭店买来馒头忘记在界碑上，结果引来一帮患病的信男善女的误解，误以为是菩萨显灵，只要心诚，一拜菩萨，献上供品，毛病就会好的。于是，这些有病的信男善女都来磕头跪拜，献上供品，有的还献上了整头猪羊，希望菩萨保佑自己毛病早点好，身体早点恢复健康。有的甚至请来了道士、乐队，敲木鱼念经，吹吹打打，进行迷信活动，一下子这里顿时显得好不热闹。结果，秦长国中医第二周周一上班路过这里时，看到这情景，就向这些信男善女大声说明了原委，并希望大家不要相信迷信，要相信医学科学。不要以为拜了菩萨，毛病马上就会好，这是不科学、不可能的。真的有病，一定要看医生，行金针，吃中药，毛病才会好起来。大家听了秦中医的一席话，顿时明白这件事并不是菩萨显灵，而是有人瞎猜瞎想搞错了。于是，纷纷收拾东西，一哄而散，各自回家了。
随后，赛弥陀带领学生又往南行100多米，来到北市梢的龚路机械厂旧址。赛弥陀介绍道：这里，曾经是龚路文艺工厂，她曾经与龚路文艺宣传队的琴师们一起，在龚路影剧院、川沙影剧院演出过江南丝竹节目。龚路文艺宣传队的演员曾经到北京演出过节目《花篮灯舞》，龚路文艺宣传队的笑星朱国庆成为浦东和上海的故事大王。沪剧票友秦彩英是着名沪剧前辈石筱英的学生，来自着名沪剧作曲家朱介生的故乡——曹路镇曙光村。秦彩英从小喜欢沪剧，在当时的龚路文艺工厂沪剧培训班学习，由于刻苦用功，唱念演俱佳，在浦东一带崭露头角。龚路文艺工厂成为了龚路镇百姓“娱乐文化”特色的摇篮。
接着，赛弥陀他们南行百米，进入了龚路北街。赛弥陀跟学生们说，龚路北街116号还是一个体现“教育文化”特色的地方，它是直一小学旧址，也是现在龚华路69号龚路中心小学18年前异地搬迁的小学、幼儿园东浜分部和校办厂旧址。
向南看去，可以发现，北街的北半部分居民住户的平房居多，北街的南部大都是两层木楼的商业用房，再次体现了老街的浓浓的“商业文化”。直一村的一位老妈妈，几年前也曾主动向来考察龚路老街的师姐们介绍北街的旧事。
继续向南行走，来到了北街中部靠左边的一排绿颜色门面的房子前，赛弥陀说，这是两层木楼的龚路老邮局旧址，体现了龚路老街几十年前的“邮政文化”。当时，邮局里职工们非常辛苦，每天都是手工分拣信件，分门别类以后，再分送到18个大队的村村寨寨。现在的龚路邮局在“贤生民宅”东南角的车路港北侧的龚路支路上。现在，有了电脑的帮忙，邮局里职工们可比以前省事多了。
往南走几步，已经快到与西街交接的丁字路口了，这里体现了老街“商业文化”“中心”的特色。赛弥陀指着左边二楼说，这里曾经是供销社食堂，底楼是龚路棉布商店，右边曾经有一个私人的牙医诊所。走过丁字路口，左边曾经是供销社食品商店，右边曾经是新华书店。
再往南走，到了北街与东街交接的丁字路口大桥下，大家看到，昔日面对大桥的龚路医药商店已经关门。要是在以前，这里的两个丁字路口，不论是早上，还是傍晚，都很热闹。农民们将地里种植的瓜果蔬菜，家里饲养鸡鸭，河里捕捉的鱼虾，都拿来这里摆地摊出售，吆喝声此起彼伏。镇上居民们东看看，西望望，和农民们进行讨价还价。一开始，价钱不肯便宜，经过再三还价，眼见居民要走了，农民最后一般都是以便宜价钱和居民成交。
继续南行几步，已经走到了北街与南街接壤的大桥头。桥头东西两边，以前有唐尼官开的“合成丰”商店，曹治安开的南货店，还有徐国平老爹开的鱼行摊和徐振忠父亲开的杂货店等。现在桥头东边建成了一个龚路老街唯一的公共厕所，供人们走过路过方便一下。桥头西边成了黄顺康继承父业所开的“川一美发店”，听说他手下的徒弟手艺都不错，是龚路街上小青年们“美容文化”——理发的首选店家。
看完了北市梢、北街，最后开始巡视具有美容、饮食、民间收藏、侠客、冶炼作坊、农耕、饮茶、医疗卫生、服饰、中医、商业、建筑、交通运输、房屋管理、民俗、桥梁等十几种文化特色的龚路南街、南市梢和南河塘。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢肩背钥匙串的包租婆请大家收藏：(m.shuhaige.net)肩背钥匙串的包租婆书海阁小说网更新速度全网最快。