医学校依然设立十三科，入门教育开设《素问》《难经》《神农本草经》等为必修课程，再根据不同分科加修专业课程。
因为明朝还沿用了元朝的户籍制度，医官或者医生被列为特殊的世袭职业加以管理，因此医户的子弟必须依例入院学习，这位医学的继承起到了一定的作用，但同样也有限制。】
“朕就说，朕分明很重视医术！”朱元璋贫民出身，他知道看病求医的苦，为了让民间有更多可靠的医者，他明明就在努力地普及基础教育和医学教育。
天幕说到他的优点，朱元璋才好受了点。
【我国古代的医学传承模式包括官办教育和民间教育，官办教育是指由朝廷创办的多种教育机构，比如唐朝的太医署。民间教育指的是民间的医学传承，比如家传，师承。
在明朝以前，各个朝代的医学教育都是以官办为主，民间教育为辅的，但是明清时期官办医学教育的逐步衰落使得民间的医学教育的发展逐步兴盛起来。
朱元璋还取消了出版税，发达的印刷业为民间医学的普及创造了更便利的条件，医学教育也出了许多经典医书。
除了一些经典医书，明朝还有了更多的医学入门书籍，例如刘纯的《医经小学》、徐春甫的《医学捷径》、翟良的《医学启蒙汇编》、高铭的《医学指南》……
而且明清还出现了华夏古代的第一个书院式医学教育机构——侣山堂。
明朝的医户制度让医学得以更好的传承，但也让明朝缺少宗师级的医者。张志聪意识到这个问题后，便召集同行商议打破现下医学的一潭死水，互相交流以学习新的医学知识，建立了一所书院——侣山堂。】
“这也能被后世铭记？”
“那我们也行啊！”
明朝的医者沸腾起来，互相交流医学，自家的本事给出去，自己也能学到别家的知识，还能被后世记住，有个“第一”的名头，这不是稳赚不赔的大好事吗？
另一边的张志聪也被伙伴们围了起来，“志聪，快，我们先把侣山堂的名给定下来，咱们的荣誉可不能给人抢了！”
“对对对，咱们先定下来，其他的东西慢慢改也来得及！”
【除了书籍和书院，明清时期还出现了华夏医学史上首个医学团体 “一体堂宅仁医会”和首部中医杂《吴医汇讲》。
“一体堂宅仁医会”是徐春甫在直隶顺天府创办的，他在习医过程中，发现古今医书典籍浩瀚，以往印刷术不发达时只能手抄，容易出错，所以对前人医着校正、归纳整理数十年，最终编成医书《古今医统大全》。
这本书概括了明代以前的重要医学典籍和医学成就，影响深远。至今医界仍公认《古今医统大全》是一部“融古通今、博大精深的煌煌巨着”，将它列为华夏医学史上十大医学全书。】
徐春甫没想到自己创办的仁医会会受到这样的赞扬，更没想到自己的书能达到这样的高度。
他现在很高兴，他做的事，他整理的书，能被后人看见，能被后人认可。
【而《吴医汇讲》是乾隆年间唐大烈创办的，“凡属医门佳话，发前人所未发，可以益人学问者，不拘内外女幼各科，无不辑入。”
唐大烈主张不同学派可以自由争论反对门户之见，不同学术观点，只要言之有理都可以采用刊出。
因此《吴医汇讲》栏目丰富，不仅有内、外、妇、儿各科，还有经典着作的注解阐发、学术理论的争鸣探讨，保守派与革新派的交流更加频繁，整个江浙一带的名医都在积极投稿，带动了当地的医学交流和发展，同时也开创了华夏医学杂志的先驱，非常先进。】
天幕如此夸奖，江浙地区都热闹起来，唐大烈认为自己不负初心，江浙名医也很是欢喜，这不仅是唐大烈的荣誉，也是整个江浙地区的荣誉！
“这个医学杂志不错，我们不缺纸，我们也可以学。” 在不缺纸和名医的唐宋元，统治者们都很是心动，反正他们也不缺纸张和印刷，搞个医学杂志也不费劲。
命令传达下去，朝臣们也是十分积极，又不需要自己钻研，就是动动嘴的事儿。医学发达了，也有助于自己健康长寿，谁会跟自己寿命过不去呢！
可秦汉的帝王大臣们倒是唉声叹气的，好东西太多了，可他们却缺少一样东西——纸！
“纸可真是个好东西，这个印刷术也是好东西。”
这个印刷术一听名字就能大致想明白原理，可这个纸又是怎么制作的？
其实纸张和印刷术研究出来了，在这件事上也没什么帮助，毕竟这个时期的知识都被贵族垄断，民间的识字率不高，医学教育也没有普及，分科不够细致，名医更是没有。
就算有了纸，也得先传播知识，普及教育，而不是搞什么医学杂志。
“慢慢来，大秦还有医家。”大秦的医家还有完整的传承，本来大秦的医术就是七国之中最厉害的，再加上天幕传播的医学知识，他们只会更加进步，这些已经够了，有些事是不能一蹴而就的！
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