轮回仙魔传

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第137章 道法的理解

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土盾符其实是法宝的一种。如何理解道法与法宝,可以简单举个例子。

就说御剑飞行,飞行术就是道法,剑就是法宝。

所谓御剑飞行,飞行术道化入剑,修仙人提供法力,神识引导飞剑飞行。就这么简单!

有了飞剑法宝,人会不会飞都行,可别理解成人在施展飞行术。元神之力也要省点用不是。

御剑飞行时,控制飞剑也需要元神参与。引导法宝只能通过神识。

神识就像是感知力,元神之力则是一种道力,二者都是元神的能耐表现。这问题很复杂,也许二者可以搅和在一起,甚至表现为一种能耐也难说。

灵姿不是平凡的天赋,既然称为灵姿,当然有一定灵性。水命李唯一,相较而言,火灵姿会远离他,他最难参悟的是火之道。土灵姿不需要远离他,土之道克制他而已。

道法与劫天之力不能混为一谈。所谓劫天之力仅限于力之道,是力量道法的表现。力道需要法力支撑,晶石中的灵力也可以。不是所有术法都突出力之道,好比遁地这种能耐,力之道不是重点。

绕了一通,说回这土遁术。

首先,术法有五行之分。土遁术当然属土。

其次,水命李唯一,他修习土遁术也不算太难,可他施展起来不太合适。这不是个绝对的非有即无的问题。也就是说,作为九九劫仙,他可以施展土遁术,因为他的元神之力很强大。

其三,施展土遁术好像更需要元神之力,魂针术也一样。法力反倒是其次。土遁术只有无视地下土层这个功能,可以理解成大地如水。地下急行或者飞行就需要力道,这才需要法力。

其四,地下急行或者飞行不属于土遁术。他学的急行术与飞行术都是木属性道法。最好是以木灵力施展。灵力既然有灵,混用也不是不可以。水灵力将就一下也可以发挥木之效,效果好不好则是另外一回事。

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