且说小龟用三昧真火烧跑了敖丁，那么敖丁被如来佛祖压在玄空山望月峰下，是何时出来的，又是怎么出来的呢？话还得从八百年之前说起。
自从敖丁被如来佛祖打回龙形，压在玄空山望月峰下后，失去了原来学会的道术功法，一直压了五百年，这五百年来，敖丁还是借助天泉水潭的神力，得以休养生息，原来，玄空山虽然被佛祖震开，可是天泉水潭却完好无损，也许是如来故意留给敖丁的，如来将望月峰压上后，敖丁化成的小白龙，沉入潭底，在龟祖化成的石龟嘴里安身，修养了整整一个月，才恢复一些元气，在潭水中游动，饿了便吃水中的鱼虾，吃了鱼虾，敖丁体能恢复的更快些，前文书说过，这些鱼虾，本是灵物，吃了可以增加元气，有助于修行，所以敖丁在潭中几年便恢复的和普通之龙差不多，转眼一百年过去了，敖丁练习的身体变化，能大能小，又过百年，逐渐练会了喷云吐雾，行云布雨，再过百年，龙的基本道法都已学会，这三百年，反思自己，急功近利，弄巧成拙，以后一定要好好修行，不再为恶。转眼间又过去了二百年，学会了一些道术，但还是不能化成人身，不免心中又生出恨意，怨恨佛祖镇压自己五百年，怨恨小龟拿走了龟祖的道法秘籍，但也盼望佛祖的话早日实现，有人救自己出山，再涉凡世，这且不提。
且说此时天下已不是秦汉朝代，而是过了三国，到了公元307年，西晋末年，怀帝司马炽登基坐殿，当时，邯郸城出了一名道士人称青峰子，这青峰子不知拜何人为师，颇有些道术，上会腾云驾雾，拘神请将，下会寻龙点穴，地下观宝。拘神请将用者不多，而寻觅风水墓穴，乃是人之大事，于是许多人重金聘请他给觅坟地，点龙穴，而这道士，似乎不怎么看中钱财，云游四海，为许多官家富人寻过墓穴，看过风水，当然，缺钱的穷苦人也给看过，他说你后世当官，必然当官，几时发财，便几时发财，生儿育女，更不在话下，颇为灵验。
这青峰子云游到玄空山一带，远远望见望月峰，口内称奇，此山高如木星，直立挺拔，山腰云雾缭绕，缥缈而动，却如龙形，似一条白龙缠腰，细看此山，又似嫦娥奔月，暗道：“莫非此处有真龙藏卧山底，要不为何会有龙气绕山，我何不就近登山一看，看看此处是否有真龙之穴。”
想罢遂往望月峰而来，来至山下，果然，山口交错处，有清泉流淌，而半山腰上两脉交叉，如同人的双臂抱拢，而在左掌处有一处平坦之地，形成一处佳穴，若在此处安葬，后人定出一代帝王，全观山势，正如嫦娥奔月一般，看罢高兴至极，自言道：“好一处嫦娥奔月峰，有山有水下有龙，谁人有福占此地，定做天下一主公。”言罢转身而去。
说者无心，听者有意，青峰子的自言自语，恰巧被山中打柴的樵夫听到了，这樵夫听了青峰子的话，挑柴下山，细看望月峰，果然象嫦娥奔月，这樵夫名叫刘四，本是山下一家王姓财主雇佣的长工。
刘四回到家中，就忍不住将山中听到青峰子说的话对众长工讲了，一两日，便传到了王财主耳朵里，王财主半信半疑，因为刘四说话一向没谱，好夸大事实，还好无中生有。但这王财主还是动了心，因为他有两个儿子，大的叫王科，年方一十六岁，小的叫王举，年方一十二岁，二子均聪明过人，正在读书，准备科举考试，王财主没有当过官，可一心让两个儿子做官。
听手下人说这件事，心中暗想：“能出一代帝王，不知是真是假，不出帝王，出个王侯将相也可以啊，我何不偷着到山上去看看，若有嫦娥奔月之势，就一定要找到那个道士指点穴位。”
想罢，便偷偷来到望月峰下仔细观看，虽看不出哪里是正穴，平时不注意，如今越看越觉得此山真的风脉不错，确实象一个人望天奔月。
王财主回到家中，叫来刘四，问那道士如何长相打扮。
刘四道：“我在离那道士不远的林中捆柴，他没看到我，我却看到了他，那道士身穿青色道袍，背有八卦图，手拿拂尘，背后还背一把剑，长相吗，脸色有些发红，胡子白白长长的，有七八十岁的年纪吧。”
王财主根据刘四说的道士长相打扮，命令家人，包括干活的长工，停止干活，出动二十多人，到玄空山左近的村落，庙宇道观，客栈等地，寻找云游道士，吩咐他们，谁找到人，无论如何，也要把这位道长请到家中，谁找到人，赏银二十两，这些人为了银子，纷纷到左近村镇寻找。
两天后，一个叫王鹏的家奴，在二十里外的无崖道观，找到了青袍道士，撒了个谎，跪地说主家有病，恳请道长帮忙医治，速到府上。
那么，此道士是不是青峰子呢，碰巧了，正是青峰子，青峰子见来人声泪俱下的恳求自己为其主人医治，言说主人得了急病，请医问药不见好转，遂动了善念，便和叫王鹏的家奴下山，准备去为王财主医治，到了山下，王鹏雇了一辆马车，拉着青峰子回到王财主府上。
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