得知此事之后，士蔿忍不住在散朝之后对身边的诸位大夫感叹道。
“世子本应是国君的继承人，理应待在后宫之中恭敬地等着继承国君之位。
身为未来的晋国继承人，怎么能让他有什么官职之位？这根本就不合礼法。
现在，君主不但给世子分封土地，还给他安排了官职，这分明是拿他当外人看待啊。
我打算私下单独向君主进谏一次，好好的了解一下他现在对于世子持有的态度。”
随后，士蔿便径自来到晋宫的书房拜见了诡诸，诚恳地向他启奏道。
“君主，世子本是国君之位的继承者，而您却让他去统领下军，这恐怕不合适吧？”
诡诸闻言，放下手中的竹简，散漫的看了眼士蔿，似乎有些不解的答道。
“下军，就是上军的副职。我统领上军，申生统领下军，不也是可以的吗？”
“在下之人，不可以作为在上之人的副手。”
“为什么？”
“正职和副职之间的关系，就像是人体的四肢一样，可以分为上下左右。
用来辅佐心脏与眼睛，才可以经久使用而不知劳倦，对身体也有好处。
上肢的左右手可以交替举起物品，下肢的左右脚可以交替着走路。
如此这般的轮流变换功能，用来服务于心脏和眼睛，人类才能做到制约百物。
如果用下肢去引持上肢，或者用上肢去引持下肢，那就不能正常的轮流变换。
如此一来，也就破坏了心脏和眼睛的协调，这个人反而要被事物牵制做不成事。
所以古代治军的军队向来有左右之分，有缺失就及时补充上，才会很少失败。
如果用下军作为上军的副手，一旦出现了空缺就无法变动补充，失败了也不能补救。
更何况，军队的变动需要旗鼓指挥，没有表示进退的旗鼓指挥，军队是不能移动的。
而旗鼓的变化超出了规定数目，就会出现队形的空隙，有了空隙，敌军就会趁虚而入。
敌军突然攻打进来，形势就会于我们不利，到时候再想挽回失败已经来不及了。
遇到这种情况，谁还能击退敌军呢？敌军一旦侥幸得逞，将会是国家的忧患啊。
所以，胡乱变乱军制，最多只能侵凌周边小国，难以征服强权大国，请君主三思！”
诡诸不置可否的笑了笑，有些漫不经心的表态道。
“我有好几个儿子，能够控制住局面，这不是你该担忧的。”
士蔿有些不认同的摇了摇头，再次进谏道。
“世子，他可是国家的栋梁啊，等到栋梁建成了才去控制，不是很危险吗？”
诡诸依旧是那副漫不经心的样子，用不容置疑的语气下结论道。
“减轻他身上所承担的责任，即便危险一些，又能有什么害处？”
士蔿轻叹了一口气，只得恭敬地行了一礼退了出来，然后便跟其他人预警说道。
“世子恐怕不能被立为国君了，君主现在让他统帅下军，根本就没有为他考虑过。
君主改变了世子的职位，却不考虑他从未登上过战场，可能会面临多大的困难。
乍一看起来，似乎是有心减轻他的责任，却好像并不担心他会出现什么危险。
君主现在明显心中已经产生出了别的心思，这样世子又怎么可能被立为国君呢？
他此行若能伐霍成功，将会因为得民心而被害，若是不成功，也会因此而获罪。
所以，无论此次出征的结果是成功还是失败，世子都注定了将会无法逃避罪责。
与其勤勉侍奉君主却不被认可，他还不如直接逃走，这样也能使君主达成他的愿望。
而世子既可以远离死亡的威胁，还能在晋国的臣民心目中留下一个退位让贤的美名。
遥想昔日的周太王之子有兄弟三人，吴太伯排行老大，下有两个弟弟，仲雍和季历。
其中，以第三子季历最有贤名，且他的儿子昌，也就是后来的周文王，更具贤君之才。
所以，周太王有意传位于季历，以及他的儿子昌，而太伯和仲雍主动避让，逃出关中。
之后，他们迁居江东，避地荆蛮，主动文身断发，以示自己终生不可继承大统。
如今，世子也学习先祖的做法，成为像吴太伯那样主动避让君位的人不也可以吗？”
申生听闻了士蔿所说的这些话之后，认真思虑了良久，才沉声说道。
“子舆为我精心谋划，确实称得上是忠心耿耿，也算是为了我尽心尽力了。
然而，我听说，作为儿子，最应该担心的是不遵从父命，而不是担心没有美名。
作为臣子，最应该担心的也应该是没能辛勤的侍奉君主，而不是得不到俸禄。
如今，我没有什么杰出的智慧，却能得到跟随君父征伐的机会，还能要求什么呢？
像我这样无才无能的人，又怎么能奢求比得上吴太伯那样高尚的精神境界呢？
于是，申生积极地准备着出征的事宜，而士蔿则是每天在家中踱步，心中满是忧虑。
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