儒家最强大的力量，在于约束。
修身，齐家，治国，平天下。
何为“修身”？
各种各样的约束，随之而来。
这对于培养人格来说，是一记良药。
可用这种约束来治理国家，难免会少了一种铁血、霸道。
弱肉强食。
这是国与国之间相处的真理。
道理要懂。
拳头也要大。
随着纪纲的转述，王守敬的形象，逐渐在朱棣心中丰满。
这哪是什么读书人？
一声“儒逆”，真的没有冤枉王守敬。
以中原作为根基，分配土地给百姓，务实大明的基础。
发挥豪绅、官僚的贪婪，去掠夺域外。
人的野心，被利益所驱使。
豪绅、官僚为了自己的利益，一定会竭尽全力，抢占一切。
他们有了目标，中原的百姓也能在各种斗争、各种压迫中获得喘息。
直接禁止土地交易，很难执行下去。
因为这损害了整体豪绅、官僚、勋贵的利益，这种恶劣的反弹，皇权都会受到威胁。
朱棣下诏容易，下边的人还不知道如何执行呢。
想要达到政通人和的境界。
朱棣需要掌控中央、掌控地方。
他入京后，对朝廷官员进行了一波安排，还成立了内阁，分六部权柄。
但对于地方的掌控，朱棣也不敢称绝对。
历代的明君，为了保障地方的发展，都采取了残酷的手段。
最简单、有效的则是强制迁徙地方豪绅。
秦始皇迁徙十二万户豪绅、富户至咸阳，他们空缺出来的土地，可以进行重新的分配。
汉武帝最狠。
各地的豪绅都被迁徙至京兆尹。
这还不够。
各地的大族，被他以各种各样的借口逼迫分家，然后迁徙边境。
史称“移民实边”。
山东的田氏，就是这么被汉武帝分割，分家的姓氏都给改了。
明太祖朱元璋亦然。
他将豪绅迁徙至老家，声称只是希望家乡变得富裕一点。
可帝王大费周章执行之事，怎么可能心血来潮。
一切都是蓄谋已久！
正是所谓的“打土豪分田地”，只不过是用了比较温和的方式进行。
只可惜，旧的豪绅迁徙离开了，新的豪绅还会继续诞生。
这是人治的弊端。
当地的读书人，考上了秀才、举人，他们返乡以后，就会成为豪绅。
还有发了大财的商人，以及退休的官员等等。
这些人，什么都不喜欢，唯独对土地依依不舍。
有了钱财、地位，必须购买土地，好留给子孙后代。
这是一种文化信仰！
朱棣根本不可能改变。
历代皇帝，也很难根治。
一些雄才大略的帝王，可以通过迁徙富户来解决问题。
可王朝传承几代后，帝王的威严逐渐地衰退。
一些权臣掌控官僚集团，甚至可以废帝，或者架空皇帝。
大明可以没有皇帝，没有官僚集团如何运转？
朱棣刚刚执掌权力，他还没有摸索清楚其中的关键。
王守敬所行进的方向，和迁徙豪绅有异曲同工之妙。
将豪绅、官僚、勋贵，迁徙至域外！
元朝分封各大汗国，会导致皇权的分散。
任用豪绅、官僚，则不会遇到这样的问题。
当然。
王守敬的安排，并非如此粗糙。
分为重要的两步。
第一，以强大的手工制造业进行贸易，收割全世界。
中原王朝一直以来，都是贸易顺差。
利用这些贸易，可以满足豪绅、官僚的胃口。
发展商业的同时，提高商税。
朝廷能够获得足够的资金！
朱棣要进行大动作，没有资金是不可能成功的。
第二步才是领土扩张，为大明开疆拓土。
“王守敬称……”
“这是罪在当代，利在千秋。”
“没有始皇帝的一统，哪来的汉唐辉煌？”
纪纲如实地转述。
朱棣听得心潮澎湃。
尤其是对“罪在当代，利在千秋”的理解十分深刻。
大明的疆域，太寒碜了。
丢了乌思藏、西域，甚至都快淡出中原王朝的疆土概念了。
燕云十六州的收复，让朱棣感触最深。
“一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。”
“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”
这段历史讲诉的是唐朝内乱，导致吐蕃占据河湟地区。
汉人逐渐蕃化，民族感情亦渐消失，如何不令人心痛？
汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人！
宋朝不是没有想过收复燕云十六州。
可在北方的统治下，燕云十六州的百姓早就忘了根本。
宋军北伐，他们成为了宋军最大的障碍。
可想而知，朱元璋收复燕云十六州是何等地酷烈。
大明在收复云南时，大理文化已经成型。
朱元璋除了派遣重兵镇压，还摧毁了很多典籍。
“在官之着作，皆付之一炬。”
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