祖明澈不动声色的敬了一圈酒，然后装作醉醺醺的样子，面色通红，头重脚轻，摇摇晃晃，离席回去歇息。
他和胡芸儿虽然成亲了，但这只是名义上的。
胡芸儿说她还没做好生儿育女的准备。
她取出一摞玉简，总共十八枚，摊开放在桌上，道：“这是我从头骨福地中找到的功法，是一对双修伴侣留下来的，唤作‘洞玄全真心经’。你先用神识读几遍。”
祖明澈摸起一枚玉简贴在脑门上，用神识阅读里边的内容。因为那两位仙人生活的年代不超过一万年，玉简中的文字不是符文，所以他能看得懂。
过了一刻钟，他又摸起第二枚玉简。
才看完四枚玉简，他便神识耗尽，精神困顿，一头栽倒在床上睡着了。
等到第二天醒来，已经日上三竿。
胡芸儿没有叫醒他，而是一个人去见婆婆，给郭红袖请安奉茶。
这只是新婚女子该做的，表示对长辈的尊重。
郭红袖可不敢给她立规矩，留她坐下来说了一会儿话，叮嘱她不必一大早来请安，等有空时过来聊聊天，说说话，就可以了。
祖明澈花了好几天时间，才将18枚玉简读完，对于双修功法有了初步印象。但他觉得自己囫囵吞枣，有很多地方弄不太懂，于是又读第二遍。
与此同时，每天上午，他前往皇家藏书阁查阅古书，包括《玄女经》，《素女经》，《彭祖经》，《陈赦经》，《子都经》，《容成经》，《参同契》，《悟真篇》，《青华秘文》，《合阴阳方》、《天下至道谈》等。
房中术并非淫秽之术，而是有着悠久的传承，属于四大方术之一。
四大方术分别是医经、经方、神仙术、房中术。
就连仙道之祖老子，都在《道德经》中写着“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。”“含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也;终日号而不嗄，和之至也。”
祖明澈阅读诸多经文，不久之后，得到几个结论。
房中术是一种修真方式，跟生儿育女没有直接关系。它讲究“交而不泄，还精补脑，神交而不动情。”
古修士不排斥生育，但像后世之人一样，讲究少生、优生。
某些大修士认为，婴儿的灵根得之于父母，父母的功力越高，生出来的孩子资质越好。普通父母生出来的孩子，大部分没有灵根，即便有也是下品灵根；筑基修士生出来的子女，多半是中品灵根；金丹真人的子女，九成是上品灵根；大修士的子女，多半是极品灵根；仙人的子女，生来就带有“仙根”。仙根比灵根更高一个层次。
因此之故，作为修士，就应该趁年轻好好修炼，生儿育女越晚越好！能筑基就不要在筑基前生孩子；能凝结金丹就不要在筑基期生子；能进阶元婴，就别在金丹期生儿育女。等到功力提升到顶点，再往前无法进步，再停下来享受人生也不晚。
像祖明澈和胡芸儿这样年轻人，功力还在快速提升阶段，如果过早的生儿育女，不但会延缓自身的修炼，而且生出来的孩子，拥有的灵根不会太好，等到将来，做父母的修仙有成，寿命数千岁，子女只能活几百岁，白发人送黑发人，那有什么意思呢？
至此，祖明澈才终于明白，胡芸儿说的还没准备好，究竟是什么意思。她不是情绪上没准备好，也不是说缺乏爱意，而是因为功力不足，还没到生儿育女的时候。
人生就像葫芦藤，先生根，再长藤，等到根深蒂固，藤长到足够长，才会开花结果，到最后才会瓜熟蒂落。藤没长好，就想开花结果，结出来的只会是歪瓜裂枣。
于是，祖明澈便收了心，准备将主要精力放在修炼上，平日里妻子朝夕相处，举案齐眉，相互扶持，修心养性，共同提升境界，一切等水到渠成后再说。
这也正是胡芸儿所想要的，修士跟凡人不一样，凡人所谓的“金婚”，也只是六十年而已。人生有几个六十年呢？而修士的“白头偕老”，则可能是几百年，几千年，乃至于成仙成神，寿与天齐。
这一日，胡芸儿去明远堂见了长嫂钟琳。
钟琳和祖明远结婚数年，迄今无所出，因为她是朝阳门淘汰的修士，心里憋着一口气，想要努力修炼，在仙路上继续走下去。
她让丫鬟端上茶水，关起门来，跟胡芸儿叙话。
胡芸儿道：“恭喜大嫂，几年不见，功力大进。”
钟琳笑道：“多亏了你和明澈。我和明远待在苍梧省，每隔两三个月，都能得到一批丹药，再加上我们在大山中找到几条微型灵脉，开辟洞府，建造房屋，开垦灵田，修炼的条件比在朝阳门都好，所以进阶顺利，几乎每年都能提升一阶。”
“我听说，朝阳门可是有几条中型灵脉的。”
“弟妹你不晓得，朝阳门虽然有中型灵脉，但主要供应高阶修士，作为外门弟子很难捞到好处，住的地方灵气稀薄，连个固定洞府都没有，丹药供应也很有限，辛苦一年只能得到几枚补气丹……而我们在苍梧省，虽然只有微型灵脉，但没有人争抢，足够支撑修炼，还有源源不断的补气丹、培元丹，这条件堪比朝阳门的筑基修士了……”
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