“嗯，天也快亮了，该去祖坟准备动迁的事宜了。”
“对对，这件事情是要紧事情，对了昨晚听说祖坟那边出事了，你知道吗？”
莫渊摸了摸鼻子，他哪儿是听说啊，简直是亲身经历。
昨夜的事情，还真闹的不小，两个村子又差点打起来。
好在莫乾德从中斡旋，才让事件缓和了下来。
但也让刘家村的人很好奇莫渊要怎么主导迁坟。
所以今天不光是莫家人在场观看，十里八村的人都来了，以及还未离开的蒋天辰与司徒靖南。
听司徒靖南说，镇魔司也会来人。
毕竟昨晚的事情不小，整个哈北的斩妖人、除魔卫都有人过来。
莫渊虽然没有说妖冢的事情，但司徒靖南不是傻子啊！
魔教的高手都盯着这片祖坟，而且九阳老道，就是那位魔道枭雄仇九，更是为了炼制紫金妖丹，却出现在了莫家村与刘家村，还影响莫家村的迁坟。
这炼制紫金妖丹的事情，肯定与莫家祖坟有关。
对此莫渊倒是失算了。
朝廷的人卷进来后，他有些被动，还要防着这些人为了所谓的大义，牺牲他们莫家村人。
可事到临头，也只有硬着头皮上了，幸好提前布置了大阵，若失控启阵把在场的修士魔鬼全部绞杀了。
到时候尽可能的掩盖妖冢，先糊弄了朝廷的人，他再独自下去，借大阵之力，解决仇九。
既能保了村子，也能除掉魔头。
一举两得。
这样想着，他跟忠叔也到了祖坟。
墓碑前，已经按照他交代的布置好了。
他定下的计时是8；09分。
跟数字无关，跟天气有关，也是道家奇门择日课技的结果。
今天是个大阴天，早上八点了，还没见太阳露头，只能看到灰蒙蒙的天空中，有着些许的薄光，阴云密布之下，雷声滚动，似乎随时都要下雨。
“天气预报也没说今天有雷阵雨啊，这天气还真是古怪的很。”
“我看啊，这是老天爷都对我们迁坟感到伤心，不过希望老祖宗能理解，换个清净点的新家，或许好！”
“什么或许，莫渊的能耐又不是没见过，他都说要迁坟，那肯定是迁坟益处更大！”
“那当然了，没看那个什么九阳老头都不是莫渊的对手，日后咱们莫家村也要出一位大人物了。”
“来了，莫渊来了！”
村民们一个谈论着，看到莫渊后，纷纷闭口。
没一会，莫乾德也来了。
四房的房头齐聚，以及北字辈的一些骨干还有族老，莫家坟地拳师团围着坟的四周。
“还有三分钟，祭拜一下老祖宗，咱们就开工吧！”莫乾德佝偻着腰，面色有些沉重。
莫北山点了点头，摆手示意老刀子去通知一声，所有人准备好。
其余人，则是一个个低头，好似在为老祖宗默哀。
莫乾德为老祖宗最后点了一根香后，看向莫渊点了点头。
这根香可不是敬鬼神，而是一个时间衡量器。
香火能不能旺盛，就看此香能不能顺利燃尽了。
莫渊看着这些后代子孙们来拜祖坟墓前，此景此刻不禁脑子里感概，“年少懵懂心无惧，岁月蹉跎志未枯，蓦然回首往昔事，方悟此生意何图。”
莫渊就站在香炉边，他亲自坐镇，默默运剑指，给香火加持上了符法神通的三昧真火护持，三昧真火若作用于外，则是“鬼神不敢近，水火不能害的。
道门经典之中对于“三昧真火”的说法很多，并且不同的道经不同的门派有不同的解释。
其道门主流意见是：将三昧分为上眛、中眛、下眛，又将火分为君火、臣火、民火，分别对应于人体之心、肾、膀胱（具体对应顺序各道门派经典也不尽相同）等部位。
大周藏经阁的《真仙秘传火候法》：心为之君火，而曰上眛；肾为之臣火，而曰中眛；膀胱为之民火，而曰下眛。三气聚而为火，散而为气，故曰三昧真火也。
大周的曾慥在《道枢·指玄篇》中说道，吾有真火三昧：心者为君火也，其名曰上昧火；肾者为臣火也，其名曰中昧火；膀胱者为民火也，其名曰下昧火，聚焉而为火，散焉而为气。
由此可见，“三昧”指的是心、肾、膀胱，“火”指的是凝聚之气（所谓“聚焉而为火，散焉而为气”）。“三昧真火”指的就是凝聚抟结的“三昧”（心、肾、膀胱）之气化火也。
这道门术士的三昧真火，作为内丹修持者，它是达到一定境界后的征验，对修持者自身形体上的作用自是不难想象的。
大周藏经阁的《西山群仙会真记》：有记载，或而是被阴鬼作梗的，被邪魔为障的，只需于静室中，闭目冥心，升身正坐，则三昧真火自起燃烧，一烧而这些魔鬼就消散。被三昧真火烧火过清凉，了无一物。
大周的藏经阁的《修真太极混元指玄图》：内观起三昧真火能除三尸，内观起火除七魄，内观起火降的是群魔，内观起火杀五鬼，内观起火下九虫，内观起火除疾病，内观起火炼形质，又曰焚身。
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