不周山。
两万年的琴音，伏羲觉醒了女娲的灵智。
他相信，在他的“清灵曲”下，就算是那葫芦中也藏匿着一个魔神残魂，那也会被净化。
至少，他已经无力再去伤害女娲。
需要等待的就是女娲凝聚出元神，化形而出的那一刻。
等待，是一种煎熬，但更是一种对心性的磨砺。就像万载溪流静静地流淌过亘古岩石，冲刷出千姿百态一般。
需要的是时间。
闲来无事，伏羲除了修炼，除了时不时面对葫芦再弹奏一曲“清灵曲”之外，便是游走山中，欣赏美景之余，体悟大道。
一开始，他不敢走远。
慢慢地，他明白了，洪荒此时正处在魔神残魂刚刚觉醒，大家都在苦修、悟道的时候，都在蓄势待发。
这是洪荒天地间难得的寂静时刻，就像黎明前的那一段沉寂。
他也适度地开始向更远出走去。
封禁了自己的法力，如凡人般迈步攀登不周山。
用脚去沟通踏过的每一块岩石；用眼去看岩石间长出的每一棵灵草；用皮肤去体会不周山的每一阵凤，体会不周山的呼吸；用心去体会不周山那弥漫、荡漾、无所不在的盘古意志。
一步步地走，一步步地悟。
前三千年，他会时不时地停下步，去观看一块块岩石的纹理；俯下身，查看每一片叶的脉络；仰起头，去体会每一丝云的流转；支起耳，去聆听每一声鸟的啼鸣。
“道为何物？”
伏羲静静观察，从岩石的纹理中，从叶片的脉络中，从流云的飘荡中，从啼鸟的鸣叫中……他苦苦思索。
又三千年，伏羲不动。
他站在了一株苍松前，静静伫立。看松那布满沧桑的干，看松那遮蔽天空的冠，看松那虬龙般的枝，看松那锋锐如针的叶。
就这样站着，静静地站着，一动不动。
风吹来了，撩动着他的长发，撩动着他的衣袍，也把松吹的簌簌作响。
那是松的哀叹吗？
雨落下了，打湿了他的脸，打湿了他的身，也把松淋的苍翠欲滴。
那是松的喜悦吗？
雪落沟谷，覆盖了他的头，淹没了他的脚，也把松枝压得弯下了腰。
那是松的屈服吗？
一道闪电，咔嚓嚓劈下，电光之中，一根松枝应声而落，伏羲依然没有动，只是静静。
松颤动了几下，也静静。
化育？
何为“化”，何为“育”？从风吹，从雨打，从雪压，从电闪雷鸣之中，伏羲在质问着自己前世的道。
又一年春来，春雷炸响，冰雪花水，小溪淙淙，小草又开始发芽，白云又开始欢唱，风又开始轻柔，雨又开始纷纷。
化者，育之始；育者，化之果。无化则无育，无育化归虚。
伏羲开始思索他的前世。
他前世的道，乃生命大道之中的一个枝杈，化育之道。
女娲抟土造人之后，证道成圣，可也为鸿钧道祖所迁，离开洪荒，到天外天去建立自己的道场。
女娲修炼的是造化大道，用造人鞭，用开天清气，用九天息壤，用三光神水，无中生有，造出了人，化出了人。
可女娲却是将人族的一切交于了他。
化育人族。
而他，转世人族，教结网，建文字，创八卦，明音律……但终归不能带领人族走出劫难，走向光明。
造化，化育……
当又一个春雷响起，小草发芽的季节来临的时候，伏羲双眸中闪烁出光芒，他明悟了。
育，先要化，化育之道，化者为先，化者为要！
他与女娲本就是一根藤上的两个瓜，二者所修的道，都有“化”。
女娲造人，只是承诺护佑人族九世。
但巫妖强大，人族羸弱。在这弱肉强食的洪荒，女娲没有给人族“化”出一个成长的时间、空间。
护佑九世，女娲也不是没有想到人族的弱小。
但一世三十年，两百七十年的护佑，放在以元会记时的洪荒，弹指之间！
而他，在弱小、被欺凌、被宰杀的人族讲“育”，更是南辕北辙，谬之千里。
他的前世，只看到了“育”，而没有看到“化”。
他的道，走偏了。
第三个三千年，伏羲继续登山。
此时，他已经登上了不周山的高处。盘古意念更加的浓烈，形成的威压也更加的凛冽。而且会有来自洪荒宇空的风，带着元始的混沌之气，隆隆而下。
伏羲没有停，迈动着艰难的步伐，依然执着向上。
这里，草已经很小，很弱，石也有些酥脆了起来；云雾开始剧烈的翻卷，雨雪也如风霜一般变得冷酷无情。
伏羲抬头，望着那依然看不见的不周山山顶。
“草不择其弱，故能生；风不择其强，故能罡；雨雪不择其形，故能变，万物不择其道，故能现！
华育之道，造化之道，轮回之道，因果之道，时间之道，空间之道……
均有玄机。
而明其玄，悟其机，乃道也！”
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