“汝不用抓的那么紧。”
伏羲再度开始奔行，肩头上依然蹲着那月兔，口中却是说着。
不过似是吃一堑长一智，这月兔被甩出去一次，吸取教训，现在是两只前爪死死的抓着伏羲肩头的衣袍。
爪指都快扣进伏羲的肉里了。
“要不，汝还是自己下来，一起走吧。”
伏羲又是劝着。
这不周山弥漫着浓郁的盘古意志。在山中行走，形成的威压，就算是一般的太乙金仙境巅峰，都是感到吃力。
但对于伏羲和月兔来讲，这不是什么困难。
他们都是这里的“土着”，也算是不周山的生灵，不周山的威压对他们不起作用。
但月兔还是不愿意自己走路。
“许是这兔子的本性吧？”
伏羲猜测。他前世可是看惯了这月兔的那副样子的。成天被羲和或者是望舒等大美女抱在怀里、被不断地撸。
咦！
想想就撇嘴，“汝是公是母？”又是不由得问道。
喜欢被人抱着，还喜欢被撸，应该是只母兔；但想想自己之前一进那洞府，觜着兔牙、大如小山、副凶神恶煞般的样子，又觉得这货应该是只公兔。
母兔还好理解，公兔嘛……尤其是可以化形的公兔，就让人“呵呵”了。
月兔没有回答。
“自己下来走。”
伏羲毫不客气地一沉肩，将月兔甩下。这只兔子，以后一段很长的时间，是要跟着自己的。
既然汝不肯说出自己的性别，那就自己下来走吧。
你个老囡兔！
“但愿还能找到那株蟠桃树吧。”
却是又想着，心中有点忐忑。
洪荒的灵根较多，尤其是在伏羲化形的这个时期，大多灵根无主，可以任意寻找，占为己有。
灵根，尤其是先天极品灵根，作用还在先天极品灵宝之上。
极品灵宝威能虽大，但不能镇压自身气运，出手还容易沾染因果。
而极品灵根虽不能用来对敌，但身上含有先天大道，朝夕相伴之下，便能以此来感悟先天道法。
而且能镇压自己甚至是一方势力的气运。
确保气运凝聚、不会流失。
伏羲要寻找的这株蟠桃树，说来和前世的女娲还颇有渊源。
那是一次女娲去天外天紫霄宫听鸿钧讲道，回来的路上，顺着不周山而下，在北边的半山腰，就是伏羲现在要去的那个地方，发现了它。
取了，并送给了西王母。
西王母因此才有了一株可以用以镇压自己气运的灵根。并且屡屡召开什么“蟠桃会”，大宴群仙、互相论道。
那也是可以趁机收割一波气运的，不然西王母所为何来？
无利不起早罢了。
洪荒的灵根多，但说起来既是极品先天灵根，又作用甚大，足以影响洪荒格局的，却是不多。
主要有：黄中李、空心杨柳、扶桑树、火枣树、菩提树、紫晶葡萄、蟠桃树、月桂树、人参果、苦竹。
这十株都属先天之物，有各自不同的五行属性。
比如，扬眉老祖的空心杨柳，就属于东方乙木灵根，本身蕴含空间大道。
扬眉老祖正是凭着对这株灵根内空间大道的领悟，从而在洪荒诸先天魔神中率先证就混元大罗金仙，进入混沌，去追寻更高的道。
再比如扶桑树，属于南方丙火灵根，汲取太阳星本源而生。他的果实中就孕育出了妖族的妖帝帝俊，和东皇太一兄弟俩。
这两个先天神圣可是在巫妖量劫中搅动洪荒风云的人物。
而菩提树和苦竹，则化形出了西方接引和准提。
这二位乃是洪荒将来的“六圣”之二。其中二人后来还脱离了鸿钧仙道，另外成立了佛教，成为佛祖。
与鸿钧仙道争夺洪荒气运。
所以，对于这些足以影响洪荒演化进程的灵根、灵宝，就算是收取，伏羲也会小心翼翼，推演一番。
要分析一下，对自己证就大道，对人族的出现，对人道的确立是否有利。
比如，如果面前摆着的是扬眉道人的那株空心杨柳树，伏羲会毫不犹豫的将其本源抽取出来，用以提升自己的跟脚。
无他，这个扬眉道人，自己证道成功，便是离开了洪荒。
可以说，对洪荒影响不大；对人族的出现，影响不大；对自己证道混元大罗金仙更是影响不大。
而如果自己面前摆着的是那株扶桑树，他就需要考虑考虑了。
自己第一世虽然死于帝俊和太一的算计之下，第二世又是被巫妖两族共同困在了红云洞，身死道消。
但帝俊和太一毕竟和十二巫祖拼了个同归于尽，也给人族留下了一线生机。
而且间接地促成了后土开辟冥界。
这对洪荒有利，对人族有利，对自己也有利。
这就是伏羲作为一个智者的考虑！
一个从现在就开始，布局人族、人道出现的智者的考虑！
对于这株月桂树，也是同理；甚至抽取它的本源，伏羲连想都没想。
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