绿衣乃是悼亡之意，唐王嗤笑：“王后，你希望我去死吗？”
王后冷汗津津，喉咙干涩：“自然不会，大王千秋万载。”
唐王忽的起身抢过白纸：绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！……
“绿衣的故人可不会死。”
唐王放下纸张，王后自然也知道她说的人是那位崔先生，他对崔祁有好奇心，但唐王宫第一要义便是收起好奇，老实干活。所以他只是沉默，不曾回答唐王的话。
唐王却自顾自地说了下去：“崔先生才是真的千秋万载，他是仙人。”
王后大胆道：“齐国的仙人传说很多，崔先生也是那样吗？”
他做好了被打的准备，可唐王却好脾气地回答道：“不一样的。”
至今唐王都记得初见崔祁的那一幕，透过铜镜，他清冷的容貌并不能被最好地呈现，但一个虚影就足以令人魂牵梦绕。
不是情爱，也不是崇敬，而是信仰。
崔祁有神明的躯壳，唐王当时并不知道这些，但她在那一刻生出了信仰。后来过于密切的监视和第一印象不无关系，神明不能直接出现，唯独透过什么东西穿过的影像才最为美丽。
后来她寻到唐国仅剩的祭司，老人以傩面遮盖脸孔，身穿缟衣，佩玉将将。
她问道：“神明是存在的吗？”
祭司答道：“存在。”
她又问：“那么神明是永生不死的吗？”
老者沉默半晌：“不是。”
“神明到底是什么？”
唐王三问毕，老者摘下傩面，露出金色的眸子：“神明是维护天地运行的具象。”
金色的瞳孔突然出现不属于人世的画面，仙鹤托举着一个看不清面容的神明，云雾遮蔽，彩霞弥漫，唐王睁大眼睛去看也无法得知全貌。
老者重新戴上傩面：“大王，神明便是如此，祂并不是具体的。”
所谓的神明比起人格化的仙更类似一种力量的具象化，没有悲喜爱恨，只会令人产生信仰。
唐王客气地送走了这位唐国最后的祭司，顺便赐下一万铜钱，可老者不肯接受：“我侍奉的神明要求我的清贫，大王好意恕我不能接受。”
唐王不解：“为什么要求你清贫？”
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