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第170章 豫卦与谦卦的哲学深蕴及典故探微

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《七律·赞<豫卦与谦卦的哲学深蕴及典故探微>》

易学精微蕴妙玄,豫谦二卦理相牵。

雷行地上声威振,山在田中德泽绵。

预则立兮谋乃就,谦受益也满招损。

千年典故传智慧,处世修身仰圣贤。

这首七律主要是对《豫卦与谦卦的哲学深蕴及典故探微》这篇文章的赞美和诠释。

诗的前两句“易学精微蕴妙玄,豫谦二卦理相牵”,表达了《易经》中的学问非常精妙,其中蕴含着深奥的道理,而豫卦和谦卦的道理是相互关联的。

接下来的两句“雷行地上声威振,山在田中德泽绵”,描述了豫卦的卦象(雷地豫),雷声在大地上响起,声音威震四方;同时也暗喻了谦卦的卦象(地山谦),高山隐藏在大地之中,德行和恩泽绵延不绝。

“预则立兮谋乃就,谦受益也满招损”这两句,强调了豫卦中预备和谋划的重要性,只有预先做好准备,才能取得成功;同时也阐述了谦卦中谦虚受益、自满招损的道理。

最后两句“千年典故传智慧,处世修身仰圣贤”,指出了文章中引用的千年典故传承了古人的智慧,这些智慧对于我们为人处世和修身养性都有很大的启示,我们应该敬仰古代的圣贤,学习他们的智慧和品德。

以下是一篇关于“深度解析第 16 卦豫卦综卦是第 15 卦谦卦的哲学内涵及历史经典典故”的文章:

《豫卦与谦卦的哲学深蕴及典故探微》

在《易经》的深邃智慧海洋中,第 16 卦豫卦及其综卦第 15 卦谦卦,犹如两颗璀璨的明珠,闪耀着独特而深刻的哲学光芒,同时也蕴含着丰富的历史经典典故,承载着古人对人生、社会和宇宙的深邃思考。

一、豫卦的哲学内涵

豫卦的卦象为雷地豫,上卦为雷,为震卦,下卦为地,为坤卦,呈现出大地之上雷声隆隆之象。《说文》中说“豫,象之大也”,大象有三个特性,其一,象过河时习惯用鼻子探测河水深浅,体现出一种提前预备、谨慎探索的特质;其二,象换牙时提前选择好地方,展现出对未来的规划意识;其三,大象老了会提前选个地方,哪怕长途跋涉也要死在那里,彰显出对最终归宿的前瞻性考量。可见,豫卦之“豫”,蕴含着预防、预见、提前预备之意。

从卦辞“豫,利建侯行师”来看,其含义并非仅仅局限于表面的建立诸侯和行军征战,而是有着更深刻的象征意义。它意味着有所预见,并提前做好准备,那么事情就能办好,而没有前瞻性,看不到危险和提前准备,那么往往就成不了事。这强调了“预”的重要性,只有通过充分的预备和谋划,才能达成所愿,进而获得高兴、怡然自得的心境。正如《彖》曰:“豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎!天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。”这里指出豫卦以刚应柔且志向远大,顺应形势而行动,有提前的计划。因为豫卦的顺时而动,连天地的运转都应和,何况只是建立侯国和行军打仗等具体事务。这深刻揭示了顺应时节、提前规划的意义重大,只有做到顺以动,才能像天地运行般自然和谐,圣人治理般清明有效。

在爻辞中,初六“鸣豫,凶”,警示人们将预谋的内容公之于众是凶险的。尽管是顺以动,但很多谋划必须悄悄进行,如同阳谋的境界远比阴谋要高。初爻能力不足,刚起步,且阴爻居阳位不当位,却提前将计划、抱负公开,即使有四爻唯一的阳爻罩着,也因四爻本身能力有限以及其他阴爻的挤压,而导致凶险。这体现了在预备阶段,要懂得韬光养晦,避免过早暴露自己的意图。六二“介于石,不终日,贞吉”,这里的“介”取刻画之意,古人习惯把重要事情刻于石碑上,一是为缅怀和纪念,二是为不忘记。此爻表示有了谋划和目标,就要尽快行动起来,当天的事情当天做,不能拖。二爻居中且阴爻居阴位,中且正,所以提前有好的谋划并及时行动,做正事自然会有好的结果。六三“盱豫,悔;迟有悔”,“盱”的本意是张大眼睛,这里表示错愕之状,面对顺以动的机会不知所措,或者发现机会却犹疑起来、迟缓行动,都会带来悔恨。此爻强调了在面对机遇时,要敏锐地把握,果断地行动,否则将会错失良机,后悔莫及。九四“由豫,大有得。勿疑,朋盍簪”,四爻为上卦震卦的初爻,酝酿许久的雷声已经响起,雷出而地奋,又是顺以动的,自然大有所得。此时朋友会像头发围绕簪子一样聚拢过来,因为四爻为豫卦中唯一的阳爻,五阴爻都与之阴阳相应,体现了在正确的预备和行动之后,能够获得丰厚的回报,并且吸引他人的支持和帮助。六五“贞疾,恒不死”,意思是正确对待自身的问题,就总会有生机。五爻存在阴爻居于四爻阳爻之上的“乘刚”问题,以及阴爻居阳位的不当问题和与二爻不应的问题。要做好“豫”,就不能回避这些问题,只有直面并解决它们,通过不断完善,才能拥有生命力,才能长久。上六“冥豫,成有渝,无咎”,如果是错误的预见,那么所做的努力就不是顺以动,会有灾害,但及时发现并更改,重新回到顺以动的局面,就可免于灾祸。这表明豫卦并非一味强调顺遂和安逸,也要能够及时反思和调整错误的预备,以适应变化的情况。

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