臣佞君昏当宋国，运数散尽阻不合。
忠贤纵使忧社稷，却把乾坤归赵佮。
不一月，事有缓急，赵佶仓促让位于赵佮。赵佮登基为天子，改国号为靖康，立帝号曰钦宗，便是仁义孝慈渊圣皇帝。登基之后，渊圣皇帝又请宋江、卢俊义、吴用、公孙胜四人进京面圣，商讨国事。是日，都如大殿，又诏李纲立新班奏事。李纲早写好奏疏呈上，新天子看时，共有十议，看罢，问曰：“爱卿高见，与众爱卿道来。”李纲这才奏道：“陛下度其可施行者，愿赐施行，臣乃敢受命。”天子应允。李纲道：
“一议国是：昔金人与契丹交战，必割地厚赂讲和，既和则又挑衅再战，二十余年，终灭契丹。金又以此惑我大宋，竟敢长驱直入，如果无人之境。而蔡京、高俅、童贯等犹以和议为然，是将以天下送与异族而自保。为今之计，专务反攻，号召天下兵马共举，军政益修，甲车咸备，然后大举讨之，以报不共戴天之仇。二议巡幸：天下形势，河北为上，山东次之，河南又次之。今宜三方各命守臣，葺城池，治官吏，积糗粮，以备巡幸。三地既成，其利有三：一则藉巡幸之名，使国势不失于太弱；二则不置皇室定居，敌人无所窥伺；三则四方望幸，如前次方腊等贼无所凯觎。至汴梁，宗庙社稷所在，天下根本，陛下即位之始，岂可不一见宗庙以安都人之心！愿先降敕，择日巡幸。三议赦令：恶逆不当赦，罪废不当尽复，选人不当尽循资格。今登宝位赦书，一切比附张邦昌伪赦非是，宜改正以法祖宗。四议僣逆：当下奸佞之臣祸国殃民，天下苦之久矣。这些贼子，国破以为利，君辱以为荣，犹用周朝之故事。愿肆诸市朝，以为乱臣贼子戒。五议伪命：国家更大变，士大夫屈膝外族者甚多，不可胜数，宜依唐肃宗六等定罪，以励士风。六议国战：军政久废，宜一新纪纲，信赏必罚。七议守备：沿边疆险地要道，措置抗御以扼敌冲。八议本政：朝廷之尊卑，系于宰相之贤否。唐至文宗，可谓衰弱，武宗得一李德裕而威令遂振。德裕初相，上言：‘宰相非其人，当亟废罢；至天下之政，不可不归中书。’武宗听之，故能削平僣伪，号为中兴。我朝政出多门，阉官、恩幸、女宠，皆得以干预朝政。所谓宰相者，保身固宠，不敢为言，以至法度废弛，驯致当今之难。原陛下察德裕之言而法武宗之任，重塑纲纪，共赴国难。九议责成：勿要进退大臣太速，功效蔑着；宜择人而久任之，以要成功。十议修德：初膺天命，宜益修孝悌恭俭之德，以副天下之望。”
众人闻言，皆言在理，当下宋江道：“大人之言，振聋发聩，我等皆顺其言，从其理，当共赴国难。”有吴用道：“我主陛下，当下内忧外患共起，微臣愚意，攘外必先安内。如今朝廷奸臣当道，因此不能合天下之力，若能惩戒蔡京、高俅一党，必可晴朗寰宇，同仇敌忾，届时他金国纵举全国之力，如何与我大宋匹敌？”渊圣皇帝闻言大喜，随即下诏，肃清朝廷，整饬朝纲，管理臣政，重塑大宋。一班奸臣佞臣，但有证据者，皆被罚惩。后重用宿元景、秦桧、李纲、宋江、卢俊义等一班臣子，各有升赏，宋江等梁山军大小官员都来京城颁领圣旨，授封已了，又教四处上任。不必絮繁。
只说圣旨未发，蔡京早闻大内消息，自知在劫难逃，吓得染一身重病，三五日救应不得，是日，又做噩梦，直呼：“判官莫索我命！”猛然惊醒，又在床榻之上疯疯癫癫，不一时，一命呜呼去了。后来圣旨到处，高俅、童贯、杨戬等一应恶臣，俱领死罪。选定时日，都到城南菜市口，当中实剐刑。京城百姓闻言，都来观摩，无不叫好。宋江等一百单八将也因领旨，都在京城汇聚，听闻奸臣受刑，那个不是兴高采烈？都来看奸臣下场。当下有豹子头林冲，被神医安道全医治，中风早愈，也来京中封授，因此在这里观看高俅受刑，怎不欢快？正是：说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。不知梁山军后事如何，请听下回分解。
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