“魔物为何称呼为魔物？因为魔物的本质是『本能的具现化』，与人的本质『纯粹』是相对的存在，就像是在这个世界上存在着两种不可相遇的物质与反物质一样，你们就是最好的比喻，身为『最初的魔物』及『最初的人』，具有两种『初始本质』的你们，因为这一次相遇而对两大种族的未来产生了巨大的影响，并且远远超出了所有万物的想象——萌生求知欲的人们因此获得了知性，创造了社会，创造了语言，创造了与原始的生活截然不同的世界，成为了知性的『主宰者』——而你们魔物，则通过此事得到了相应的业绩，成为这个世界里最为伟大的本质『干涉者』，只要人的繁荣还健在，魔物的势力就不会断绝，这便是人与魔物之间无法被切断的链接，如同生死定律般的羁绊。”
“嘶……”
约翰大胆的假设已经无限接近了事实，但这还不够，这还不够解释为何魔物们拥有干涉魔粒子的资格。
神虽然厌恶人，并夺走了人干涉魔粒子的资格，在魔力脉络上施了障壁。
但神也不爱魔物，没有理由将干涉魔粒子的资格交给它们这些纯粹的野兽。
那究竟为什么，它们在几千几万年里，却没有被神夺走这个资格呢？论杀戮的话，它们残害的人绝对不会亚于人们才对，约翰见识过它们犯下的恶行远远超出了人们的罪行，对此没有任何道理能够解释它们为何还能如此嚣张地持有魔粒子的干涉资格。
“人与人之间的杀戮和进食无关，但你们的杀戮基本上都是为了饱腹这一目的，因此神认为你们的行为仍然遵从着这个世界的法则运作，所以才默认了魔物们持有魔粒子干涉资格的事情，毕竟比起为了利益而杀戮的人们来说——你们的姿态更加符合法则所制定的合理性。”
见识过各种事情的约翰，如今早已经判若两人，他知道的——魔物们活着的姿态并不是不讲理，反而人们活着的姿态更让他感到不解。
魔物为了猎食而狩猎。
人们为了欲望而杀戮。
要说谁才是不讲理的一方——现在就连约翰都不打算站在人们的阵营里帮他们说话讨公道。
“但即便如此——这也不代表神有那个权利夺走人的幸福和未来的选择！”
“……”
“会创造幸福的生物必然会创造灾难！人就是这样矛盾的生物！如果你们无法否定这个事实的话！那打从一开始就由你们自己修正这个问题！不要把这些事情丢给无力的我们去解决！就算人只会不断重蹈覆辙……就算这个决定我迟早也会后悔……我……也仍然相信人们能凭着自己的力量去改变这一切……创造属于自己的未来！”
可是，就算他在这里再怎么大吼，眼帘前的那头怪物也不是神，没有语言能力的它根本无法反驳约翰的誓言。
“……嘶……”
“而你……在遥远的历史里一直都活着到至今，原本只能赋予他人好奇心的双眼，如今已经含蓄着足以干涉这个世界的力量——人因为求知欲产生的价值观而追求富裕，人因为求知欲产生的奢侈心而追求更加舒适的环境，人因为求知欲产生的欲望而变得贪得无厌，人的未来——因为你无意识憋的一眼而变得狼藉不堪。”
“……嘶嘶……”
“说来也真是讽刺——人的知性及历史……竟然是来自于一头毫无知性及语言能力的魔物眼里，这究竟是在闹什么笑话……有那般的力量，只要有相应的知性就肯定能实践魔法的用途，甚至是干涉世界上所有的知性产物都做得到——你的那双眼里含蓄着的光芒，正是神从人们的身旁夺走的福音，『光的起源』。”
拔出匕首的约翰知道的，自己现在应该做的事情是什么。
为了人们今后的未来，为了所有知性生命体今后的选择——他必须夺走撒旦的那双眼眸。
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