而对于原本属于自己阵营，后来却率先倒向后金的科尔沁等部落，林丹是下定决心要给其一个深刻教训的。
但是，在林丹派人向大明方面的派驻人员进行通报情况时，杨熳和牛大军两人却提出了反对意见，他们反对的理由很简单，就是林丹再东北边推进的话，蒙古军队就会离大明控制区越来越远，这对将来的补给是非常不利的。
而且，牛大军还向林丹提供了详实的数据，指出到目前为止，大明方面提供给蒙古的弹药已经消耗过半，如果想要再进行一次大规模征战的话，最好在临行前进行一次弹药补给。
听了牛大军提供的数据之后，林丹开始犹豫了，毕竟他这段时间以来所取得的胜利，主要归功于大明方面为其提供的威力强大的火器，一旦离开了这些火器之后，那么今后的攻击肯定不会再向以前那样顺利。
于是，林丹提出一个折中的方案，就是在察罕浩特先等上一段时间，等大明方面的第二批补给送达之后，他再组织军队向东北方向的科尔沁等部落进军。
此时，杨熳向林丹提出了一个全新的设想，她提议林丹的蒙古军队可以先向南边进军，配合大明方面夺回目前被后金占领的广宁城以及西平堡。
这样，就能打通大明方面通过勃海并经由辽西直达察罕浩特的一条补给线，如此一来，以后大明方面对蒙古的补给就会顺畅得多，这绝对蒙古方面以后的进军计划，绝对是非常有利的。
同时，蒙古方面今后如果想继续得到大明方面援助的话，也总得给大明一些回报吧，而帮助大明夺回广宁城以及西平堡，就是一项最好的回报行为。对于这种一举两得的好事，大汗还有什么好犹豫的呢？
林丹虽然在政治上的眼光可能有所欠缺，但是在军事方面的能力还是不错，对于杨熳提出的设想，他也是认为完全可行的。
但是出于一名大汗的自尊，他并不能马上对杨熳提出的设想进行回应，他要先摆一摆大汗的谱，否则的话他会觉得自己丢了面子。于是，林丹在听了杨熳提出的建议之后，表示自己要先慎重考虑一下。
在离开林丹之后，杨熳马上又找到娜木钟，首先向她说明了情况，然后指出自己的这个建议，是临行前大都督就亲自向自己交待过的，希望大妃能帮自己在大汗面前进言，让大汗下决心配合大明方面拿下广宁和西平堡这两个地方。
而事实上，胡文霆并没有真的向杨熳进行过这么具体的交待，只是杨熳自己通过平时和胡文霆的接触，了解到了他对辽东这边局势的十分关注，再加上自己对当前辽东形势的判断，因此才大胆的向林丹提出了这么一个设想。
在此要补充说明一下，其实在蒙古各部落中，一些贵族女性的地位还是比较高的，她们不仅拥有自己的财产和军队，同时还可以积极参与到政治生活当中去，并不像后期的某朝那样，有女人不得干政的规定。
在蒙古族发展的历史过程中，由于其开放和流动的生产，生活方式，拓展了蒙古民族的视野，形成了本民族独特的性别文化氛围，蒙古族女性在社会和家庭中受到了尊重，其社会地位较高。
因此，古代蒙古族女性在家庭和社会生活中自觉履行其社会职责和历史使命，体现出较强的主体意识。
首先，蒙古族女性对父亲的财产拥有继承权。女儿结婚时，父母要根据家庭的情况，陪嫁给女儿应得的一份财产，作为女儿成立新家庭的基础生产生活资料，女性对这部分财产拥有支配权。
同时，古代蒙古族女性在婚后，对丈夫的财产有继承权，甚至寡妇改嫁后，可以带走从娘家带来陪嫁财产。
其次，古代蒙古族女性具有参与政治的权利。在蒙古民族的第一部编年体历史巨着《蒙古秘史》中，重点记述了阿兰豁阿、诃额仑、孛儿贴、也遂四位着名女性，从中我们看到古代蒙古族女性具有参与政治的权利。
这些蒙古贵族妇女，尤其是成吉思汗为首的黄金家族中的妇女，直接参与到重大事情的决策中。此外，古代蒙古贵族妇女具有分获战利品的权利。
最后，在《阿勒坦汗法典》和《卫拉特法典》中还有保护妇女和禁止家庭暴力的法律条款，规定离婚时必须尊重妇女的意愿。
古代蒙古法律明确规定，“寡妇可以改嫁，改嫁后还能带走她从娘家带来的陪嫁财产，允许寡妇与丈夫的兄弟结婚成家。
古代蒙古社会认为女性是应受敬重的，蒙古族谚语所言：“连可汗也是女人生的”，“对喂乳汁的母亲要敬爱”等。
因此，杨熳离开林丹之后，就直接找到娜木钟，并让帮助自己说服林丹，绝对不是一种无奈之举，而称得上是抓住了问题的关键。
而林丹出于对大明援助的依赖，本身就已经对杨熳的提议有些意动，因此，在娜木钟再次向他进言的时候，林丹很快就拍板决定了向南进军的行动方案。
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