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第二百五十四章 杨朱,一个谜一样的人

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意思是,不违反自然的本性,不为名誉所引诱,不被外物所累,不追求死后的名声。

杨朱的弟子突然疑惑地问道:“只重视自己,这不是自私吗?”于是杨朱才说出了我们开篇提到的话:“损一毫,利天下,不与也;悉天下,奉一身,不取也。”这句话的原意是,每个人都要重视自己,同时也要重视他人。

对自己有坏处的事不去干,对他人有坏处的事也不去干。儒家讲“牺牲自己,成就他人”,但孔夫子去世之后,还有谁真正牺牲自己呢?

不都是让别人牺牲成就自己吗?这些话可能有些违背常理,但杨朱的思想就是这样,所以才会一直遭受争议。

杨朱思想的第三个重点是“全性保真”。他主张保持自然本性,不被外物所累。他反对为了名声或利益而牺牲自己的生命和健康,认为只有每个人都重视自己,同时也不损害他人,社会才能真正实现和谐。

杨朱的弟子曾经这样问他:“人们不应该追求名节吗?不应该追求一些富有道德的东西吗?”杨朱回答说:“不过是借名声来致富罢了。”

弟子又问:“那为什么有些富有的人还不罢休呢?”杨朱回答说:“还要谋取显贵地位。”弟子又问:“那地位已经很尊贵了,为什么还不罢休呢?”

杨朱回答说:“为了生死之后的名声。”接下来还是同样的逻辑:人都已经没了,还要什么名声呢?这是为了子孙后代尽一个名声可以恩泽相抵。

——“被如家排挤的,都是大学问啊。”

——“华夏爱第一个对道德绑架说不得人。”

——“圣人的话是拿来听的,不是让你用的,是让别人去用的,不是让你用的。”

——“杨朱的思想太超前了,太过于不虚为了。”

——“杨朱主要就是批判当时的那群圣母吧。”

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