滨海，长波大厦六楼，华洛的总部会议室里，黄乐等高管分别发表了各自的意见。
华洛将来是否要向奢侈品发展，关乎整个品牌的命运。
这将是一条无法回头的道路，确认了品牌定位后，想要再改变，远比重新建立品牌更难。
奢侈品的利润，对于经营者来说，是无比巨大的诱惑。
成本几百的商品，打上奢侈品的标签后，立刻能翻倍几十甚至上百倍。
寻常品牌确实很难做到，不过这对华洛来说，却不是什么难事。
首先，有顾冰冰做代言，其次楚楠也曾担任过奢侈品的服装设计师。
除此以外，便是华洛本身的热度，更是其它品牌难以企及。
华洛，有着得天独厚的条件，也是目前华国最可能成为奢侈品的品牌。
接近七成的高层，都认为华洛应该将定位提升至奢饰品。
“通过衣着，反映经济情况和自我价值，是人类的本能。”
“早在史前时代，人类就用羽毛、兽骨、兽皮来装饰自己展现自己的地位，无论是古华国，古波斯，还是古埃及等，人们都是通过华丽的服装来区分等级。”
“从金银到珠宝，从金银到珠宝，从奇珍异兽的毛皮到精雕细琢的手工制品，奢侈品都伴随着人类。”
“而华国至今，在服装品类里，能够对标国外奢侈品的品牌，屈指可数，有着大量的空间并未开发，以华洛的实力，发展这个市场，势必能够取得更大的成功！”
魏源，刚入职华洛两周，如今的职务是首席信息官，他原本在京都的一家世界五百强的企业，担任运营主管，被孟景焕通过人脉与关系，以及华洛的高薪挖过来的。
他对市场的分析，有着独到的见解，不过思路更偏向于欧美等国企业的发展思路。
在他看来，华洛的生产力短时间难以提升，那便将品牌的溢价进行提升，以此弥补生产力不足的缺陷。
而奢侈品带来的溢价，是最简单，也获利最高的。
坐在第三个位置的洛芃，清了清嗓子：“作为如今大多数的奢侈品业，出现的时间都是在十八世纪和十九世纪的法国，比如lv，爱马仕等品牌，都是来自当时为王室贵族打造手工制品的匠人。”
“路易·威登就是给贵族制作旅行箱的工匠，蒂埃里·爱马仕是在诺曼底制作马具的匠人。”
“所以定义或者接受的奢侈品，都带着浓郁的贵族色彩，即便到了十九世纪君主政体在大多数国家已经被废除，但人们对王室的效仿心理却没有被消除。”
“这种对王室的崇拜，是构成了如今海外那些奢侈品牌的核心品牌价值。”
洛芃的观点很明确，华洛想要成为奢侈品，缺少了这种“核心品牌价值”。
其实，到了十九世纪末，情况出现了一些变化，随着第一次和第二次工业革命的完成，企业家和金融家成为了与封建贵族有同等地位的“新贵族”。
他们拥有前所未有的消费能力。
当时，一些旧的奢侈品牌依然受到追捧，而类似美奇等一批代表着新崛起的资产阶级趣味的品牌，也开始崭露头角。
奢侈品牌真正到了现代，是在第二次大战以后，无论是欧美还是东瀛中产人群开始涌现，成为社会的中坚力量，他们向往富人的生活方式和品味，手里钱虽然不多，但是基数庞大。
这些人不仅全盘接受过去的奢侈品，也催生的大量全新的奢侈品牌，比如笛梵西等品牌，相比于过去服务皇家和权贵，有着工匠背景的奢侈品牌，这一代新品牌主导者是服装设计师！
因此，这些奢侈品牌，无论是价位还是品牌形象，相较而言更加亲民，也更加遵循时尚行业，而非奢饰品领域原本的规则。
但无论如何，奢饰品都是一个事关权力和身份的游戏，这场游戏的玩法，从十九世纪就已经确定。
大部分顶奢侈品牌都诞生在被视为“oldmoney”的欧洲，大洋彼岸的美利坚，也有着自己的奢侈品品牌，可惜无论是数量还是档次，都比欧洲品牌差了不止一点点。
再往下，东瀛也有自己的奢侈品牌，在整个鄙视链，处于更下层的位置、
华国加入这个游戏，就更晚了。
洛芃缓身而起，拿起大屏的遥控。
原本是将打印的文件发下去的，不过她准备的文件不够，幸好有之前做的ppt，便直接将其打开。
“这是我国曾经进军奢侈品的企业资料！”洛芃说道。
一九九四年，香湾着名企业家邓永将创立了品牌“申滩”，这是主打旗袍和唐装的品牌，以三十年代里十里洋场的旧申城为风格灵感，将东西方文化交融的审美风格，加入自己的视觉体系。
作为香湾邓氏家族的第四代，邓永将在政商界和文化界都是如鱼得水，他的社交圈有英吉利的王储，前英吉利首相，以及香湾赌王等人政要名流。
还有当时在好莱坞呼风唤雨的维恩斯坦，名模凯特·摩丝，影星娜奥米·坎贝尔之类的文娱名人。
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