“在谈到郑玄注解的《礼记》时，朱熹又说：‘郑康成注《礼》，多引谶纬之说，又详考器物制度，失之太繁’；在谈到郑玄注解的《诗经》时又说：‘郑康成注《诗》，多牵合时事，强为之说。’林林总总的，朱熹对郑玄的许多观点提出了批评。”
赵旋接着说道：“由此可见，朱熹是有自己独立人格的，他既尊重圣贤，但是又不肯盲从于圣贤，通过自己的独立思考的，大胆的提出了自己观点，所以当今圣上英明睿智的给了朱夫子从祀孔庙的资格。”
“同学们，孔夫子说学而不思则罔，而朱熹就是在切实的践行了！”
赵旋说道：“一个丧失了思考的民族，就像是人被蒙蔽了双眼，再也看不到外面的世界。这样一来，他们的才智会被压抑，创造力也会被磨灭，再也无法开创光明的未来了。”
赵旋大声的说道：“所以，我希望大家可以学习先哲的书籍，但是又不会拘泥于古书，尊师重道，却又不盲从于权威。能够拥有自己独立的人格和思想，敢于疑古书而求真知，破陈规以开新境，努力去开启民智，为我大宋的繁荣富强贡献出自己的力量！”
最后，赵旋总结道：“这就是我要求大家要做到‘以信立身，以思明智’的原因。好了，我的第一课讲完了，同学们如果有问题，稍后可以举手提问了。”
赵旋讲完课后，台上台下一片的寂静，大家也都陷入了深思。就连秦九韶也感到有些迷茫：“赵山长今天的讲课，怎么总感到哪里别扭呢。朱夫子明明要求学生要‘读书穷理’的，赵山长为何却用朱夫子的故事，教导学生们不要拘泥于圣贤之书呢？”
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