这三斤六两纸连带着牛马照烧完，接下来陆隐直接跳到了入殓这一步。
还是那句话，老头儿和老太太连带着大少爷都没停到日子，但架不住东家这位“大孝子”要求提前入坟，拿人钱财与人消灾，赶紧整完得了！
灵堂内，陆隐和乔玄两个大人托起了尸体，俩孩子则是拿着一个大号床单，在侧面遮着灵堂大门口照射进来的阳光。
当然了，要是正常情况的话，入殓的时候是需要长子抱头的，虽然这次那孙家二少没来，但这个头，陆隐和乔玄也都不能抱。
就是咋形容呢......帮孙家续这个长明灯没事儿，帮着点高香也没事儿，但是这个长子抱头，真的就是只能东家孝子自己来。
毕竟这玩意儿，一个人一辈子就抬这么一次，给多少钱也不可能帮忙干这个，这算是个白事行不成文的规矩。
之后，就是入殓了。
这入殓呀，要求的是死人必须脚先进棺材，之后头朝外这么停，而且期间不能见到任何光，一般都有专门的人员拿着遮光布，不让阳光进来。
而且抬尸体进棺的人，还要一边念着入棺咒一边往棺材里放人。
【离开旧房住新房，亡人辞世奔西方，天有玉柱地有梁，生安亡稳世世昌，早登极乐修正果，入殓后代大吉祥！】
等死人进了棺材之后，把之前烧出来的纸灰，用布包好，放进棺材里，留着给亡人路上用。
之后，还要在死人脚底分别放上一金一银两个纸元宝，寓意踩金踏银，后人有福。
等元宝放完之后，陆隐叫过来了管家，询问了老人和大少爷有没有什么遗留下来的东西，比如说牙齿啊指甲啊什么的。
尤其是大少爷，这脸上的肉缺了两块，也不知道管家找没找到在哪。
毕竟这入殓，讲究的就是个“死要全尸”。
之前小殓的时候，林凤语和柳观棋俩孩子，把当时两位老人梳下来的头发以及剪下来的指甲，全都保留了下来，就等着入殓的时候，把这些东西放在棺材里一起送走，免得亡人惦记舍不得这些东西，耽误上路。
按照正常情况来说，入殓之后的下一步就是脱魂。
因为人死之后，魂魄不稳，白事先生都会用死者最喜欢穿的衣服引领其魂。
具体做法为长孝子拿出三张纸钱，点燃之后在亡人身上上下扫动，来回三次，嘴里还要喊着自己和亡人的称谓，连喊三声，最后把纸钱放在旧衣服上点燃。
衣服烧成灰后，长孝子把衣服灰用布包好，全程拿在手里或者找个包背在背上，一直到死人进了墓地，才会把这衣服灰拿下来，和亡人葬在一起。
不过嘛，这一步到这肯定依旧还是省略了的，毕竟连长子抱头都没办法达成，还脱魂呢？脱鸡毛吧！
入殓结束之后，陆隐选择暂时休息一下，等晚上八点的时候，再进行开光，之后让孙府是下人也好是找人帮忙也好，直接抬着棺材去挖好的墓地那边就行了。
乔玄也正好趁着这会儿的时间，继续传授两个孩子冥器儿本事。
等到了晚上八点，管家准时来到了灵堂里。
大孝子二少爷休息了，所以开光这事情，就只能让管家代劳了。
询问了一下大概情况，在知道孙府这两位老人都信佛之后，陆隐点了点头。
这开光词，阴四门正统白事行里，就只有三段。
这三段词儿，是按照亡人身份不同来进行选择的。
第一段的短词儿，主要应对的是20岁以下走的亡人。
【开眼光，观明堂】
【开鼻光，闻贡香】
【开嘴光，吃牛羊】
【开耳光，听八方】
【开心光，亮堂堂】
【开手光，抓钱粮】
【开脚光，上天堂】
第二段长词，则是应对20岁以上走的亡人。
【开眼光，观六路，看西方】
【开耳光，听八方，辨方向】
【开鼻光，辨五味，闻五香】
【开嘴光，口味好，吃的香】
【开心光，得慧心，心明亮】
【开手光，抓钱粮，金银财宝，满兜装】
【开腿光，三魂七魄，走它乡】
【开脚光，脚踏莲花，奔西方】
这最后一段开光词，则是专门应对家里信佛的亡人，这也是为什么，陆隐刚才会特意问一嘴孙府二位老人信仰的问题。
既然已经确定好了开光词用哪套，陆隐也不磨叽，直接拽过管家，让管家拿好倒头饭上插着的开光棍。
陆隐走到棺材尾部，手拿一把剪刀，对着棺材拜了三拜，口中喊道：“孙府老太爷老太奶大少爷，上路了嘿！”
说完，陆隐拿着剪刀，俯下身子，用剪刀直接剪断了孙老太爷脚上的绑脚绳。
“剪开绊脚绳！一路向西行！”
随后，陆隐拿着提前准备好的一个小碗，这碗里装的，是刚打出来没一会儿的井水。
管家拿着开光棍，陆隐则是抓着管家的袖子，每开一光，开光棍都要重新沾一下井水。
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