“知易行难，我们到底是站在顶端，可以影响一方历史。那芸芸众生，到底还是互相牵连太广，这自愿的说法，难得真呀。”水
“所以才有底线一说，先得到保护自己，守护他人这基本的自愿，从虚无定义来的自愿到有底线的自愿。再从有到一，在‘零’底线定义来的自愿到‘一’筑基的自愿，在他们思考自力更生。再有现在让‘二’凝气主持这方外太空大局的自愿，让‘三’结晶有选择内外宇宙未来的自愿。”元
“所以，内宇宙让外宇宙看起来强大无比，外宇宙让内宇宙看起来神秘无比，一个因为欲望而外出，一个因为好奇而神往，最终都得到坚持心无杂念，保持自我的生灵去成为稳定基点，为那历史守道，为交织的现在而争斗，编织历史的延伸，成为那历史起源的过程和结果，最终成为变成/一段历史的方法。最终有了‘一过程’这来源”和‘一方法’这前提，可以得到的‘新一历史方法’。回归一加一等于二这种最基本的变化思考。”水
“不断出现零，不同的零之间有了对立，才能出现一，不同的一有了为其存在正名的零，才能成为可以前提的一，才可以成为真正的的一，才可以变成去证二的来源，以自己为前提，去得到证实三的存在而出现支持的基点一，以三定下的目的，由一去推动变化，在一个个局面下波动，得到最后的结果，形成多种历史，而多种历史的辩证，进而出现一类历史，得到最终的结果。而不同的一创造的多种的历史成为其他的一的未来，不同的一创造的一类历史成为现在，这些多类历史的冲突融合，最终得到共识的历史，有了一界历史，而各界历史在比试胜负，形成过程，得到最后的结果，形成多种历史，而多种历史的辨…………，最终形成拥有共识的多界历史，形成各界，从此多元发展一处，像十二阶一样各司其职，但都互相平等，无法歧视任意一界，也不必只能十二阶定量而多限，可以有诸天万界，甚至万万不止，那就看这共识的基点能承载多高的地基了。”元
“那元婴的出现，要等到那界内真界外出，打过之后，还是以暗为首，才会去创造么。”水
“不，等真界现世，打到有基本的共识后，就会给所有生灵普法，暗会像想土求那样，对他所在界提出像当时界内的要求后，率众离去。至于接下来的未来，各界就由各界内未来的生灵自己去选择以什么为来源和前提，去引导外界发展，而暗他们那界就由我来替代引导，他们和土求一还有那妄二那样，离开这里，像种子去更遥远的宇宙带着某时期的共识去扎根，期待相遇的一天，遇到矛盾冲突，得到辩证统一，再次同步融合，将这宇宙离而不断。”元
“所以你现在才只存在，是还不到由你引导的时候。”水
“虽然我来到现在，但我属于未来。能看，但不能干涉大局，最多变成那正在发展未来去往现在的种子里其中一个不起眼的种子，等待开春。”元
“好吧，滋你一脸。那你如果在这等待太长，或者发展过程意外死去呢。”水
“二分法，或者二阶法。”元
“这对他们不公平呀。”水
“保护自己，守护他人。如果他们全都成了我和暗一般的存在，这方法自然可以流传，现在筑基的基点得到了后代之法，这种团结的二分法，等到能出现元婴，自然可以有组织的二分法，而后他们能通过修成元婴来领悟此法，怎么得到他们个人的二分法，从此是自己保存还是广布宇宙，他们自己的东西自然可以自己做主。保护自己，守护他人，缺一不可呀。”元
“嗯。所以原本的我拒绝你的话，我可能像玲珑那样，自己发展，还是像元你这样，成为暗的替代。”水
“成为他的替代，只是说辞，我是光的转化，知道暗过去的一切罢了，就像那太才是暗的转化，所以才成为暗的历史，先一步离去。而我又何尝不是光的历史，毕竟光已经不在这里了，所以我在这里啦。”元
“这样的吗，真绕呢？”水
“我是我，我不是我罢了。”元
“那暗什么时候离去？”水
“阵法古城收起来的时候。”元
“那样呀。会参不少杂，不像量子塔。念越来越多，越来越大，自然会杂，但他又只是来源，是自然，而暗他们顶层才是前提，是人类，而由暗带来的那些共识者才是基点，是存在。通过创造位置，以强控得到秩序，有了一才有出现明确目的。以后才是过程开始出现，局面不断演化，变成多种结果进行辩证，再次如内宇宙既不变又多变。如果真的能成功，那么随着界的不同发展，界最终就像十二阶的族，成为宇宙基点，再次在十二阶法下分门别类，而那些破坏守护他人的存在，成为了外宇宙势力，让他们可以只选择保护自己。而内宇宙在保护自己的基础上，剔除破坏守护他人的存在，以此慢慢量变积累，直到出现稳定的界内，让他自行运转，他们再次出发，留下他们的继承者与不断出现的界内和外宇宙在斗争中，自己成长，独立一界，继续前进。或者停留一处，等待引导，或者侵占宇宙基点的发展，被驱逐至外宇宙，自己野蛮生长，重新开始。”水
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