世间只有情难诉：夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干丨周末读诗
他们一起用餐，
他们铺了一张白色桌布，
为了气氛宁静。他们摆上蜡烛，
为了蜡烛的缘故。
他们又一次站在海边。
他轻松地旅行，像犹太人的祈祷，
像抬起的眼睛一样起身，像
一架飞机到别的地方去。
——（以色列）耶胡达·阿米亥
1
咫尺天涯，明月谁家
清 包栋《抚琴仕女》
《浣溪沙》
（晚唐）韦庄
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，几时携手入长安？
失恋的时候，听情歌、读情诗，皆是一种治愈，因为歌里唱的、诗里写的，全都是你。你正在经历的，别人也都经历过，你不是第一个，也不是最后一个，这让你感到安慰。也许你还将领悟，原来世界上的爱情都一样，似乎剧本早已写好，我们只是演员而已。
爱情故事，我偏爱凄美的那种，也就是以分离为结局。两个人相爱，然后成为夫妻，生儿育女，白头偕老，这里没有故事，而且无聊。这样的爱情，太过平静，很难说是真正的爱情。真正的爱情，那是要考验你，要自我摧毁，如生如死，所以凄美。
愿天下有情人终成眷属，这句话可以是祝福，也可以是诅咒。《倾城之恋》中的男女，自命不凡，即使恋爱，也想要出人头地，结局却平凡地成了夫妻。凡人的惰性和平庸适合过日子，不适合爱情，只有仙缘才聚散洒然，不堕世俗，不落夫妻。
韦庄的这首《浣溪沙》，背后有一个爱情故事。据清初沈雄的《古今词话》，韦庄有爱姬，姿色美艳，兼有才艺，蜀主以教其宫人为借口，强夺之去，韦庄追念悒怏，情不能已。与花间诸人不同的是，韦庄词多赋体，直抒胸臆，生逢乱世，故乡难返，爱妾生离，其词多本于此，情意凄迷。
“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。”词的上片写相思，但不知是己之怀人，抑或人之怀己，其间有一种不分明，这不分明是极好的。汉语诗自《诗经》始，即在抒情上有双重主体，比如《卷耳》首章是思妇吟唱，她放下顷筐来到大路上，然后遥想征夫在途中如何困苦。又如杜甫的《月夜》，先是他在长安城里望月思家，然后推己及人，写妻子如何望月思己，真是换我心为你心，便知相忆深。
思念者与被思念者，在诗里心意相通，互相倾诉，这是幻想，但并非虚构。两个相爱的人，你在思念，我怎会不知？尤其夜晚，黑暗抹去了事物的边界，把我们还给无名，月亮挂在天上，相思仿佛已经永生。
“咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看。”咫尺天涯，生离死别，沉哀入骨，唯有旧书。韦庄另有一首《谒金门》，其词曰：“新睡觉来无力，不忍把伊书迹。”爱姬的旧书，她的笔迹，看与不看，一意两化，皆因情之深、心之痛。据说韦庄的词作传入蜀宫，其姬见之悲恸，乃至绝食而卒，然而韦庄并无伤逝之篇，此情节或许是世人杜撰。
几时携手入长安？携手同归，那该多好。这是他的希望，也是他的绝望，绝望之为虚妄，正与希望相同。
2
相思难重陈
清 闵贞《纨扇仕女图轴》
《菩萨蛮》
（五代）何凝
越梅半拆轻寒里，冰清淡薄笼蓝水。
暖觉杏梢红，游丝狂惹风。
闲阶莎径碧，远梦犹堪惜。
离恨又迎春，相思难重陈。
这首词里光阴寂寂，年华流转，发出水晶的轻音。听得见梅花蓓蕾初绽，冰清淡薄，照映蓝水，不染俗尘。梅花是信使，悄传春天的消息，亦暗传相思。
万物皆是信使。“暖觉杏梢红”，天气渐暖，杏梢在太阳下觉得红了。杏花在古诗词里，明丽烂漫，韦庄词写女子有情，曰：“春日游，杏花吹吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。”
“游丝狂惹风”，落絮游丝，颠狂随风，是景，更是情。江南二月，草长莺飞，花开遍野，随又春深，柳絮迷蒙，如一天大雪，纷纷扬扬，春光愈加明迷。
“闲阶莎径碧”，“闲”字寂寞，阶砌冷落，莎草覆盖了小径，兀自碧绿。至此纯然写景，每个词都极好，极妥帖，不用寓情，情已在其中。脉脉相思，简静含蓄，如春光旖旎，越梅、蓝水、杏梢、游丝、狂风，若无情，若有情，自是个无限意思。
末三句直接抒情，女子梦醒。“远梦犹堪惜”，远梦，是梦见远方的人，也是梦已远去。梦见不易，醒后若失，他比之前更远，仿佛已经死了，故犹堪惜。
“离恨又迎春，相思难重陈。”离情别恨，再次遭遇春的到来，不知这是谁的春天，万般惆怅向谁论。难重陈，即难以再向人诉说，春去春又来，春来春又去，每一度等待，都在加深她的绝望。旧事如天远，云雨已荒凉，她已快要想不起他的模样。
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