澜镜公有问必答，显得格外真诚。
“黄泉是连接人间与幽都的大河，逝者从黄泉进入幽都，接受审判。无罪者重入轮回，有罪者沉沦黄泉，为八百万邪怪分食。”
“此地是黄泉自人间进入幽都之入口。”
看到澜镜公显现出的这些文字，陈子涉心中掀起惊涛骇浪，这邪祟口中的黄泉，竟真是自己猜测中那条贯通阴阳的大河！
如此岂不是说，通过这条黄泉，自己就能去往阴间？
“呸呸呸！想什么呢！”
陈子涉赶紧摇头，将脑子里不吉利的想法甩出去。
好好活着不香吗？去阴间做什么？请始皇帝吃肉夹馍吗？
澜镜公：“吾什么也没有想。”
陈子涉：“……”
问你了吗，你就抢答。
他算是看出来了，这邪祟被封印力量后，真就变成了一个人工智障。
于是陈子涉又问：“这些山峰是什么？为何会与黄泉共存？”
他看着这一排山峰，一座高过一座，共有九座。
澜镜公：“此九座山峰，为土伯之角绵延至人间的部分。”
“土伯！”
陈子涉本以为连黄泉都出来了，这九座山峰不论是什么来头，应该也不会再震撼到自己了。
却还是忍不住失声道：“你说的是传说中执掌幽都的神只土伯？”
澜镜公：“是。”
这消息彻底给陈子涉干沉默了。
屈原在《招魂》一文中书写：“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。参目虎首，其身若牛些。此皆甘人，归来！恐自遗灾些。”
意思大概是让楚怀王的灵魂赶紧回来，不要下至幽都。
其中描写土伯的头生尖角，脊背宽厚隆起，手中沾满血污，像赶马一样追逐着人的灵魂。长着三只眼睛，头似老虎，身子像牛，以吃人为嗜好。
陈子涉一直拿这些当传说故事，即便是穿越到了这个有邪祟和方士的世界，也没有认为似“土伯”这等神只就真的存在。
可此时此刻，他却真的踏在了土伯的角上。
仅仅是土伯之角绵延至人间的部分，就已经形成了九座高耸入云的山峰，这尊神只又该是何等的庞然大物啊！
想到这里，他心中不由一阵悸动。
仿佛在这山峰之下，阴间幽都，正有三只燃烧着火焰的猩红眼睛徐徐扬起，穿透了阴阳二界，看向角上某个不知死活的蝼蚁。
忍不住一哆嗦，陈子涉又问：“你在黄泉中游荡，见过土伯吗？”
澜镜公：“吾游弋于黄泉入口之处，不曾入得阴间，土伯沉睡于幽都，从不插手人间之事。”
听到这话，陈子涉终于稍稍松了口气。
平复了一下心情，他问出最后一个问题：“你知道这九座山峰，什么时候会和人间的芒砀山脉重叠吗？”
他怕人工智障听不明白，又补充了一句：“就是像昨天晚上那样。”
“不知道。”澜镜公的回答简单干脆。
陈子涉不由“啧”了一声，人工智障实锤了。
犹豫了片刻，陈子涉最终还是没有杀澜镜公。
这邪祟是本地的“土着”，知道的东西不少，后头或许还有用得上的地方。
而且根据它目前的表现来看，被镇压了体内的力量后，它似乎并没有太多的自主意识。
当然，不排除这邪祟是装的，所以陈子涉并没有对其放松警惕。
更重要的是，他还不知道得在这个鬼地方待多久，如果被困在此地的时间太长，不可能不吃东西，他需要一个“试毒”之人。
虽说澜镜公是邪祟，但这土伯之角上估计也找不到什么正常的生灵了。
凑合着用吧。
说干就干，陈子涉从墟石酒壶中，将采摘的果实取出，用木剑挑着挨个投喂给澜镜公。
替身草人拿了个布帛，取出在蕲县时，从闵怀刑那里顺来的毛笔，蘸着些深色的草木汁液开始仔细记载：
“果实呈黄色，表皮遍布霉菌一样的黑色斑点，果实里有窃窃私语的声音。”
“食用后耳边会持续有低语声响起，无法听清，引人烦闷。”
“该果实起名为，烦人果。”
“注：食用后效果非观测所得，为澜镜公主观讲述，有待验证。”
陈子涉将所有的“烦人果”分类放好，开始测试第二种果实。
替身草人一边观测一边记录：“该果实形如鸡卵，表面有不规则的裂纹。”
过了片刻，澜镜公的肚子忽然鼓胀起来，一双手撕裂了它的腹部。
接着一只全身漆黑，长着一个人首、一个鸟首，没有双腿却生长了六条枯瘦胳膊，且胳膊倒折，如蜘蛛一般的爬行的怪胎，从澜镜公的腹中爬出。
这怪胎刚一出生，就猛的扑向了距它最近的陈子涉。
六条畸形的胳膊反扣，像是要抱住陈子涉的脑袋。
太乙剑光一闪，怪胎被切割成了十多块，整整齐齐砸在了地上。
替身草人记录：“食用后食用者会迅速怀上怪胎，大约半刻后，怪胎撕破食用者的腹部出世。”
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