大军开拔，没有什么力量可以撼动信仰之力。
各个队伍如同精密仪器上的各个部件，迅速且有条不紊地到达指定位置后，便马不停蹄地开始进行相应的防疫工作。
这一切都得益于之前精心筹备的一套极其完善的处理方案。
从人员的分工到物资的调配，从隔离区域的规划到救治流程的设定，每一个环节都紧密相扣，毫无破绽。
因此，防疫工作开展得异常顺利，就像一艘在航道上精准航行的巨轮。
疫区的百姓们最初看到军队到来时，满心都是恐惧。
在百姓们眼中，军队往往代表着战争与动荡，而疫病已经让百姓们脆弱的神经紧绷到了极点。
然而，随着防疫工作有条不紊地推进，百姓们的态度逐渐发生了转变。
从最初的抗拒，担心会遭受不公平的对待，到慢慢开始配合，发现这支军队是真心来帮助自己的。
百姓们从起初的恐惧转变为欣喜，心中满是意外和感动。
景昽的土司更是激动万分。
景昽长期与世隔绝，过着自己宁静祥和的生活，从不参与时事争端。
而如今，面对这场突如其来的疫病灾难，这支援助的军队就像上天派来的救星。
土司积极主动且极为配合地指挥着部落中的百姓听从军队统领的安排。
土司深知这是拯救整个部落的机会，让百姓走向光明的契机。
……
赵明亮和董蕙兰并肩而行，独自漫步在景昽寨中。
周围是一片充满生机的景象，原生态的雨林宛如一座巨大的绿色宝库，庇护着数百种珍稀动植物。
高大的树木遮天蔽日，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一道道金色的光线，仿佛给雨林披上了一层神秘的纱衣。
不远处的明澜河潺潺流淌着，河水翠绿清澈，宛如一条流动的翡翠丝带。
广袤的稻田像是一片绿色的海洋，微风吹过，稻穗轻轻摇曳。
在这片宁静之中，沉静的傣族村寨宛如世外桃源般与世隔绝，散发着古朴而宁静的气息。
而满山的绿色如同大地的盛装，其间点缀着的花海绚烂夺目。
各种颜色交织在一起，如同画家精心绘制的画卷，美不胜收，让人心醉神迷。
董蕙兰一脸沉醉，轻声说道：“索额，这景昽也叫“西双版纳”。”
赵明亮一脸疑惑：“这么奇怪的名字？”
董蕙兰轻声说道：“这是傣语，“西双”即十二，“版纳”意为一个提供封建赋税的行政单位，意思为“千田”。
傣族的土司把所属地区划分为十二个提供封建赋税的行政单位，所以称为“西双版纳”。
它象征着傣族人民对幸福、美好、和平的向往。
这一名称反映了傣族地区传统的社会组织和管理体系在地名上的体现。”
赵明亮点点头：“傣语？”
董蕙兰微微一笑，柔声说道：“是，这里的民族叫傣族，是一个很神秘的民族。
这个民族将孔雀、大象视为吉祥物，有自己的文字和语言。
傣族人对孔雀的喜爱涉及到生活中的各个方面，能够善舞的傣族人创造出了“孔雀舞”。
这种舞蹈以模仿孔雀动作为要领，舞姿优美、活灵活现、仙气十足。
在傣族人的世界中孔雀元素可谓随处可见，图腾、服饰、装饰、生活用品等方面都有所体现。
傣族人对大象的感情绝不亚于孔雀，而且大象与傣族人的生活也十分密切。
在傣族社会中大象象征五谷丰收，土司的座驾就是大象，而且傣族人在外出游玩时也要乘坐大象。
在傣族社会中大象不仅是交通工具，而且也有类似于牛马一样的作用，日常生活中可以帮助傣族人驮东西。
更为重要的是，大象也可以用于战争，索额想不想拥有一支象兵？
恐怕大理国皇室都驾驭不了的兵种我的男人就可以驾驭得了。”
赵明亮眼睛一亮：“象兵？能有多少？”
董蕙兰摇摇头：“妾身不清楚，不过肯定没你期望值那么多，几十头应该有了吧，足够你横扫战场了。”
赵明亮一脸问号：“只有几十头，不算什么啊。”
董蕙兰瞥了赵明亮一眼：“缺的不是象，而是驯兽师，具体细节妾身不清楚，有兴趣你和他们土司聊聊。”
两人边走边聊，看到了眼前成片成片的竹楼。
花木浮出，青葱浓郁，绿树环抱的竹楼与田园交错，多数为上下两层的高脚楼房。
董蕙兰解释道：“这设计上，高脚是为了防止地面的潮气。
按道理，楼上有堂屋和卧室，堂屋设火塘，是烧茶做饭和家人团聚的地方。
竹楼上层外有开敞的前廊和晒台。
前廊是日常工作、吃饭、休息和接待客人的地方，晒台是主人盥洗、晒衣、晾晒农作物和存放水罐的地方。
竹楼底层一般不住人，用于饲养家禽。房顶呈人字型，易于排水。”
赵明亮点点头：“傣族的聚居地好像不多啊。”
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