几日后的闹市大街，“有钱的捧钱场，没钱的捧人场。”
一位民间杂耍艺人打扮的中年人边敲锣边高喊着。
街头巷尾的民间艺人们或是耍猴逗狗，或是唱曲卖艺，使出浑身解数无非就是想赚个糊口的银两。
这个时代玩杂耍的社会地位低下，但也是凭本事吃饭，理应受到尊重。
这里地处闹市，人来人往十分热闹，不少杂耍艺人经常聚集于此，表演的项目稀奇古怪，常常能吸引不少百姓驻足观看。
顺着中年人的声音，大伙围了上来，随后一名衣着破破烂烂的男人，还提着个麻袋走到人群中央。
麻袋里似乎还装着活物，看起来一动一动的。
两人在人群中圈了一片地方，用艺人的行话叫“撂地”。
行为古怪的乞丐吸引了一大帮百姓前来围观，眼看人差不多了，乞丐就整起了家伙式，准备开场表演。
其中一位乞丐对围观的众人拱了拱手，说道：“各位父老乡亲，我二位兄弟本是江南人，只因家乡遭灾，不得不四处逃难。
如今初到宝地，没有什么能给诸位开眼的，斗胆献丑挣点盘缠钱，小小技艺还望诸位贵人多多海涵。”
说完，乞丐就解开了手中的麻袋，只见这麻袋口中探出了一个人的脑袋，缓缓地爬着出了麻袋。
麻袋里的物件钻出来后，众人纷纷都吓了一跳，只见此物虽长着一张人脸，但却有一个熊的身体。
“人面熊”在地上走动着，一身熊毛附着在身体上，看着很是吓人。
这时人群中就有位老者站了出来，问道：“这是何物啊！？
老朽我活得岁数也不小了，见过街头耍熊的，也见过耍人的，可就是没见过眼前这样长着人脸的熊。”
看着疑惑的众人，乞丐拱了拱手，对人群说道：“这是我弟弟，因为前一段帮金军运送过蔬菜，似乎得到了诅咒，变成不人不熊的样子。
听闻只有天神公才可以解，我们兄弟听说梁王乃天神公转世，现在就在荆襄地区，特意来此碰碰运气。
希望能得到梁王的帮助，让我弟弟换回人形。”
乞丐说完，这“人面熊”就在地上灵活地滚了一圈，滚完还点头冲众人施了个礼。
这时人群里就有人问：“既然这熊能听得懂人说话，那么它自己会讲话吗？”
乞丐回答说：“他被变成熊后并不能讲话，如今只能简单回应几句。”
众人这时听到，人面熊的喉咙里发出了丝丝呜咽声。
乞丐躬身行礼说道：“我们两人一熊，已经身无分文，希望得到鄂州父老乡亲的资助，渡过难关，谢谢各位爷了！”
看了“人面熊”的奇异表演，众人直呼惊奇，纷纷解开了手中荷包。
不一会，乞丐两兄弟的碗里就堆满了铜钱。
就在这时，一队巡逻士兵路过此处，看到人面熊大惊失色，敲锣打鼓，呼叫援兵。
而二人一熊看到此情景，拔腿便跑，只是那熊跑得异常滑稽。
也不知道是可怜那熊人，还是对金兵天然的敌视，刚才围观百姓不由自主地替二人一熊逃跑提供了适当的掩护。
等到大批巡逻士兵赶到时，二人一熊早已逃之夭夭了。
……
旁边酒楼上的曹友闻和俞世昌两人相视一笑，曹友闻一副不以为然地表情：“这演技太拙劣了吧，漏洞太多了。”
俞世昌一笑：“好奇心害死猫，再添一把火，我敢保证，没有百姓再敢给金兵当杂役。”
曹友闻一脸懵逼：“这熊人是咋回事？”
俞世昌叹了一口气：“说来话长，这原本是造畜之术，丧尽天良的行为，只是被我改良了一下，为己所用。
话说有一种人贩子扮成乞丐，在南方流窜作案，专门拐卖落单的小孩子。
小孩子被拐走以后，乞丐们就用毒药毒哑了他们的喉咙，然后再斩断四肢。
等到伤口好得差不多了，乞丐们又会用开水把他们的皮肤烫烂，在全身裹上一层蛇皮，最终慢慢长成人面蛇身的模样。
这手段真是异常残忍，经过他们摧残的小孩大都一命呜呼。
一般摧残死了十几个小孩，才勉强活下来一个。
他们利用这个来赚钱，这种将人摧残成蛇的手段乃是自古有之，这叫造畜之术。
“造畜”就是一种能够将人变成畜生的巫术。
其实所谓的“造畜”不是什么玄乎的巫术，说的“十恶不赦”中其一就有不道之罪，这不道之罪其一就是“造畜”。
歹毒的人人贩子往往会用贩卖牲畜作为掩护，通过欺骗或用暴力手段拐卖人口。
通过致残折磨，打造一些貌若牲畜的奇异“怪物”，以此博人同情，沿街乞讨，或用以杂耍卖艺。
除了会制造“人面蛇”外，丧心病狂的人贩子还会制作“人面狗”或“人面熊”，其手段与制作“人面蛇”类似。
都是通过异常残忍的折磨，让被害者变成人不人鬼不鬼的怪物。
他们利用人们的猎奇心理，肆意残害摧残人命来谋取私利。
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