《列仙传》有云：“寇先者，宋人也。以钓鱼为业，居睢水旁百馀年。得鱼，或放或卖或自食之。常着冠带，好种荔枝，食其葩实焉。宋景公问其道，不告，即杀之。数十年踞宋城门，鼓琴数十日乃去。宋人家家奉祀之。
寇先惜道，术不虚传。景公戮之，尸解神迁。历载五十，抚琴来旋。夷俟宋门，畅意五弦。”
相传，曾有一仙人，姓寇名先，世人称之为寇仙。其与众不同，竟以垂钓为业，且久居于睢水之畔。
时光荏苒，岁月悠悠，转瞬已逾百载。寇先之传说，于民间更是广为流传起来。
宋景公[宋景公（?—前469年），子姓，宋氏，其名《左传》作栾,《史记》作头曼，《汉书》作兜栾。春秋战国之际的宋国国君。景公三十年(公元前480)，曹伯阳背晋，干预宋政，景公伐之，执曹伯阳及公孙强以归而杀之。景公三十七年(公元前487)，出现“荧惑守心”现象，景公忧心大祸，司星三谏皆未纳，说出三句善言，三大善念，延寿二十一年。]时，宋景公闻听民间，大有寇仙长生不老之名，心自向往之，便是亲赴睢水之畔，拜访寇仙，欲从寇仙处学得长生不老的道术精要。
然而寇先早知其来意，对自己所掌握的长生道术，视若非世之珍宝，秘而不宣，概不轻传予人。
或许是因为宋景公其人，未能满足寇先所提出的某些条件，又或是因为寇先觉得，宋景公并非真正与道门法术有缘之人，总而言之，言而总之，寇先最终婉拒了国君宋景公的请求。
如此一来，却是惹得宋景公心生贪婪怨恨，但他又顾忌着百姓对寇先的崇拜敬仰之心，反而表现得对寇先更为敬重起来。
寇先不愿传道于渴求长生的宋景公，如此惊人之举，恰似一记重锤，击在了宋景公那颗贪婪之心上，早已激起了其内心深处，那熊熊燃烧的阴郁怒火。
有宋之宫人，回家省亲，曾与其家人秘密谈起，讲他曾见，宋景公因不得寇仙长生不老之术，双目圆睁，满脸怒容，怨恨之气如火山喷涌，那鼻孔中能喷射出白雾一般的怨恨气息，极是恐怖。
这皆因宋景公无法忍受寇先的不尊行为，他本欲于盛怒之下，毫不犹豫地颁布下令，致寇先于死地，一了百了，大家都去死好了！凭什么你一介布衣，能长生不老，他个诸侯国君却弄不来法门要诀。
可寇仙之名望，于民间呼声甚高，宋景公也不敢乱来，只能暂且隐忍不发。但他并未因此而放弃了，得到长生道术的念头，便是于暗中谋划起来。
宋景公召集心腹大臣，商议对策。其一位心腹谋士进言说道：“大王，不如设下一场宴席，以商讨国事之名，邀请寇先前来王宫，在宴会之上，施予其威逼利诱，若他仍旧不从，便暗中号今兵士，将其斩杀除掉，对外只要宣称，他是暴病而亡便可。”宋景公听后，觉得此计可行，便是让人准备，依计行事。
不久之后，一封宋国君的邀请函，便由宋之宫人手，送达到了寇先手中。
当寇先看到邀请函后，掐指一算，便是看透了宋景公的这一阴谋诡计。但他并未因此出言拒绝，而是决定单独赴宴，看看这宋景公，到底能耍出什么花样来。
宴会当日，宋景公表面上对寇先客客气气，频频举杯邀饮。然其眼中，却是不时地闪现出阴毒杀机。酒过三巡，菜过五味之后，他借着酒性，便再次吐露出真实目的。
宋景公要求寇先立即授其长生道术。寇先闻言，先是冷笑了一声，进而却是自顾自端起酒盏，一口饮尽，尔后便不言不语，不为其威逼利诱所动。
宋景公见寇先，仍旧是如此油盐不进的态度，便是恼羞成怒，正要摔杯，下令早已埋伏下的士兵动手擒杀。
突然就见，寇先右手掐诀，施展出一道法术，但见瞬息之间，他便是消失得无影无踪。
只留下宋景公与一帮趋炎附势，摇尾乞怜，阿谀奉承的大夫群寮们，在原地静坐。而宋景公此时气得暴跳如雷，险些要吐出血来。
此一故事，于尘世间，如流星般匆匆划过，独留下一段令人叹息不已的故事存在。世人皆是感叹，长生不老道术就此失传了！
因寇先预判了宋景公之毒辣手段，其生命便于宋景公那一念之间，戛然而止了一般，怎不令人感到惋惜呢！？
理所当然，世间百姓所知，大多皆是如此。正如历史，往往是由胜利者所书写的一样。
这般状况出现，宋景公是如是颁诏令，喧告其国的“某年某月某日，我大宋寇先仙师，于王宫宴饮，酒过三巡，菜过五味，有感天地大道，不得不飞升上界，再不流连尘世”。
百姓虽是崇拜寇先，却是拦不住他得道成仙不是！？
然，世事无常，时间能破一切虚妄。谁能料到，数十载之后，寇先的身影竟如烟云缭绕一般，再度出现于宋城地界，那古朴而肃穆的东城门前。
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