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第51章 心猿遭火败,木母被魔擒

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孙悟空再次施展出避火诀,可这三昧真火似乎能穿透一切法术,依旧紧紧地包围着他。他急得抓耳挠腮,不断地思考着对策。这时,他看到旁边有一块巨石,灵机一动,他用力一脚踢向巨石,巨石呼啸着飞向红孩儿。红孩儿侧身一闪,轻松躲过巨石。孙悟空趁机冲向红孩儿,手中金箍棒带着凌厉的气势砸向他的头顶。

红孩儿连忙举起火尖枪抵挡,两件兵器相交,发出清脆的撞击声。孙悟空用力一压,红孩儿被震得连连后退。但红孩儿也不甘示弱,他突然喷出一口三昧真火,直逼孙悟空面门。孙悟空连忙侧身躲避,可还是被火焰烧到了肩膀,疼得他龇牙咧嘴。

猪八戒和沙僧也急忙上前相助,但那火焰太过凶猛,他们刚一靠近,就被烧得焦头烂额。猪八戒的耳朵被烧得通红,他挥舞着钉耙,胡乱地拍打着火焰,嘴里大声咒骂着。沙僧则沉稳地舞动降妖宝杖,试图找到火焰的薄弱之处。他们无奈地退了回来,焦急地看着孙悟空与红孩儿的战斗。

唐僧在一旁心急如焚,却又无能为力。他双手合十,默默诵经,祈求佛祖保佑。周围的山石在火焰的烘烤下,发出噼里啪啦的声响,仿佛在为这场激烈的战斗呐喊助威。

红孩儿趁机发动突袭,一阵狂风刮过,猪八戒和沙僧措手不及,被红孩儿轻易擒住。孙悟空见师弟被擒,心中大怒,却又被那三昧真火困住,无法脱身。

此时的唐僧师徒陷入了前所未有的危机之中,他们该如何逃脱这妖魔的魔掌,继续踏上西行之路呢?

在这危急时刻,孙悟空深知不能硬拼,他一边躲避着火焰,一边思索着对策。他决定先去寻找救兵,解救师父和师弟。于是,他施展神通,冲破火焰的包围,向着远方飞去。

而被擒的猪八戒和沙僧,在红孩儿的魔窟中,心中充满了绝望。但他们也没有放弃希望,暗暗祈祷着大师兄孙悟空能早日归来,拯救他们和师父。

唐僧则在一旁默默诵经,祈求佛祖保佑。他坚信,只要他们师徒一心,定能克服重重困难,取得真经。

在那遥远的天际,孙悟空正马不停蹄地寻找着救兵,他能否找到破解三昧真火的方法,成功解救师父和师弟呢?而红孩儿又会想出怎样的阴谋诡计来对付他们呢?这一场惊心动魄的战斗,才刚刚拉开帷幕……

从丹道视角观之,此一番激战实乃一场修行之考验。

那孙悟空恰似修行者心中之阳刚之气,勇敢无畏,火眼金睛洞察一切虚妄。与红孩儿之战,虽遭火败,却如修行路上遭遇心魔之扰。三昧真火可视为修行中的种种磨难与考验,其炽热凶猛,正如内心之杂念与欲望,难以轻易扑灭。孙悟空在火海中的挣扎与抗争,便是修行者与心魔的激烈交锋。他的七十二变,可看作修行者灵活应对困境之法,不断尝试突破自我,寻找解脱之道。

红孩儿之三昧真火,亦可视为修行中的“火劫”。其威力巨大,能擒住猪八戒与沙僧,象征着修行途中,若不能妥善应对考验,便会被欲望与杂念所困。红孩儿的狠辣手段,正如心魔之顽固,时刻威胁着修行者的前进之路。

猪八戒与沙僧在战斗中的表现,则似修行者内心的不同面向。猪八戒虽有勇但易被欲望左右,沙僧沉稳却也在困境中略显无力。他们被擒,提醒着修行者需时刻警惕自身的弱点,不可掉以轻心。

唐僧在一旁诵经,犹如修行者坚守内心之信仰与正念。在危机时刻,唯有坚定的信念方能引领修行者走出困境,继续踏上求道之路。

这场战斗,于丹道而言,是修行者在追求真理的道路上必然要经历的挑战。唯有以坚定的信念、勇敢的心和灵活的智慧,方能战胜心魔,度过火劫,迈向更高的修行境界。在丹道修行中,有难以言说的关键要诀。有词如此说道:“善恶一时忘念,荣枯都不关心。晦明现隐任浮沉,随分饥餐渴饮。神静湛然常寂,昏寞便有魔侵。五行颠倒到禅林,风动必然寒凛。”其词义已然明晰,无需过多赘述。这说的便是要明心见性,让万缘皆空,达到一丝不挂的境界。内心要保持澄澈宁静而不忘记,时常寂静而不刻意助力,这正是恬然养气的要旨。最后两句说的是,如果不能保持恬淡,不能做到勿忘勿助,即便身处在禅林之中,一旦遇到外界情境必然心动,这就不是善于养气了。

在丹道中,火以烟为使者,气以怒为表现形式。所以孟子借用孟施舍、北宫黝的血气之勇,来阐明其危害;仙师借助红孩儿的火气之邪,来彰显其妖邪之处。这里的火就如同气,烟就如同怒,其意义是一致的。“五辆小车儿”,呈现出轻捷易动的景象。“按金、木、水、火、土”,火能够统领五行,就如同心能够统领五脏,怒能够影响七情。正如词中所说“生生化化皆因火,火遍长空万物荣”。“妖精战不胜,往自家鼻子上便捶,口里喷出火来,鼻子里浓烟进出,闸闸眼火焰齐出”,这些都描绘出怒气突然发作而摇动其内心的状态。看那妖精自己捶打鼻子以至于出血,放火闭门以求胜利的样子,是因为自反而不缩而内心恐惧,又以无惧必胜为主,以此展现其血气之勇。

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