就连张夫子也有些意外，这老家伙竟然会问出这段渊源。
至于他为何会提这个问题，只能说对方真是小肚鸡肠。
这他们这一代的恩怨，这会竟然能够记到现在。
想当初，两人在书院的时候，夫子同样提问了这个问题。
而他的解答，可是要比对方的略胜一筹。
这家伙的好胜心，真是可怕。
沈举人不顾张夫子揶揄的眼神，他问这个问题也没什么目的。
就是想看看老张，教出来的弟子，能否有他当年的水平。
苏辰远在张夫子的示意之下微微欠身，沉稳地开口：
“沈伯伯，依学生之见，‘诚其意’乃是一种对自我灵魂的深度审视。
‘毋自欺’是摒弃内心的虚妄与浮躁，以一种纯粹的态度直面自己的意念。
就像对恶臭与好色的天然反应，这是一种本能的真实，而我们在道德层面应将这种真实升华为对善恶的本能判断。
君子慎独，那是因为独处之时，是与自我灵魂对话的时刻。
此时没有外界的干扰与评判，最能检验一个人的本性。
小人在闲居时的不善，反映出其内心的空洞与无主，而见君子后的掩饰，更是其灵魂的怯懦。
‘诚于中，形于外’实则是一种道德的必然因果。
内心的真诚如同一颗种子，必然会在行为的土壤中生长出相应的果实。
十目所视、十手所指的严厉，是社会道德准则的无形压力，它时刻提醒我们不可违背良知。
财富润屋不过是物质的装饰，而德润身是对生命本质的滋养。
当我们诚其意，内心宽广，就如同在心灵的庭院中种满了美德之花，那身体自然会散发出祥和之气。
在日常里，我们应把每一个念头都当作是对自我真诚的考验，无论是在众人面前还是独处之时，都让真诚成为行为的底色。”
苏辰远的回答让张夫子忍不住暗暗点头，不过坐在上首的沈举人却不太满意。
这个回答虽然十分的贴合，见解也十分的独到，可还是稍显平淡。
与当初那个老家伙惊艳全场，还是有些区别在的。
所以他本来以为多年之后，能听到更好的一番辩论。
虽然心里有些失望，但嘴上还是不忘夸奖一番。
再说眼前这孩童，可不是张夫子真正的弟子。
他的目光有意无意的瞥角落里另外两个孩童，当初老张这家伙收徒的时候他没赶过来。
但他信上写的可是只收两人，想必也就是这最后的两人。
这张老头还是那般可恶，什么好东西都喜欢放到最后。
别人都觉得胜券在握了，这家伙就突然冒出来，高调把风头全部抢了过去，每次还露出一副无心之失的模样。
看的那时和众位师兄弟那都是牙痒痒。
在众人期待的目光之下，苏辰安也是朝着上首的沈举人和自家老师微微一躬身。
“沈伯伯，老师，且听学生粗见。‘诚其意’者，乃于混沌世间握紧道德之剑，斩断自欺之虚妄。
那‘毋自欺’绝非易事，是要将内心深处的污垢尽皆挖出，如同勇士直面自身的黑暗。
对恶臭与好色的本能反应，实则象征着我们内心深处应存有的对善恶的绝对敏锐，不容一丝混淆。
君子慎独，此乃英雄之孤胆。在那无人之境，方显本色。
小人的行径不过是蝼蚁之态，见不得光。
而君子在独处时，就是在与天地对话，与良知共舞。那是一种大无畏，一种对自我的绝对主宰。
‘诚于中，形于外’，这是一种浩然之气的喷薄。
内心的真诚如火山之熔岩，炽热而不可阻挡，一旦喷发必将重塑世间万象。
十目所视、十手所指？那又何妨！真正的君子在道德的制高点上，何惧他人目光。
若心有真诚，便是千夫所指，亦能岿然不动。
德润身，此乃王者之道。财富润屋不过是虚荣的点缀，而品德是灵魂的皇冠。
当我们的意念真诚，我们便如王者般统治着自己的心灵王国。
在这世间，我们不应只做规则的遵循者，更要做道德的立法者。
每一个行为，每一个念头，都应是对这世间虚伪的宣战。
我们要以真诚为刃，披荆斩棘，开创一个道德至上的新纪元。
在生命的战场上，让我们以‘诚其意’为旌旗，横扫一切虚妄与伪善，这才是真正的大境界、大气魄！”
苏辰安的回答简直让整个空间都变得凝固和安静。
所有人都怀疑自己听到了什么，之前那两位出尽了风头的沈家两子。
此刻看向苏辰安的眼光都跟看怪物一般，为什么有的人的见解会如此霸气侧漏。
角度会这么新奇，这听完就给人一种一往无前，无所畏惧的勇气。
仿佛直视自己的丑陋，根本都不用遮遮掩掩，反而知道自己自身丑恶的面目。是一种多么勇于接受的行为。
这种见解，说句实话，在场人所有人都不会有从这个角度出发的理念。
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