茜香女王一行不仅拜访了南安郡王和贾珠两人，也拜访了很多朝中勋贵和文武官员。
要寻求大乾的帮助，朝臣们也发挥着不可小觑的力量。
就算皇帝陛下决定出兵相助，最终也还是需要朝臣们同意才行。
还有就是大乾的太子，将来的皇帝，也发挥着举足轻重的作用。
就算暂时帮不上忙，但将来，大乾天下终究是他的，提前打点好关系很有必要。
女王也打听到了前段时间宫廷政变的消息，皇帝陛下的儿子只剩下这一个了，还有一个被关在冷宫里可以忽略不计。
不管在哪里，关于权力的斗争，都这么白热化。
不同于茜香国的君臣相争，大乾皇室内部争权显得更加赤裸。
父子兄弟都可以兵戎相向，更何况是君臣呢？
看样子，大乾也只是外强中干，外表看着是一个强大的帝国，但是内部矛盾冲突不断。
皇室内部的矛盾都解决不了，何况是君臣之间的矛盾，以及统治者与被统治者之间的矛盾呢？
强大且富庶的国家，不代表内部就没有矛盾；弱小而贫穷的国家，不代表内部矛盾冲突剧烈。
矛盾的根源来自于比较，不患寡而患不均。
绝大多数冲突和战争都来自于这种不均。
北极圈有个民族叫因纽特人，生存环境最恶劣，生活方式最原始。
但就是这样吃不饱、穿不暖的民族，却是世界上战争冲突最少的民族。
他们甚至没有国王，没有首领，也没有所谓的国家和政权。
但是后来也被“文明”同化了。
我想，文明可能就是物质财富增加，人类数量增加，平均寿命延长，但和道德素质没有关系。
越卑劣，越文明；越文明，最终也会越卑鄙、自私、自大。
如果没有私有制，人类财富就没办法长期积累下来。
如果不形成一个部落，选出一个首领，部落就不可能发展壮大。
人类文明就是诞生于这些自私、集权与卑劣之中。
很难想象文明的终极形态会是什么样子？
可能只会存在一个人，以及数不胜数的财富。
因为任何一个人，都容不下另一个人，也不可能接受另一个人的统治。
如何发展，便如何灭亡。
言归正传，茜香女王在神京笼络朝臣发展自己的关系网。
对于藩属国的国王，隆正帝倒是不限制他们和官员们来往，毕竟他们取代不了自己的政权。
但是对于几个异姓王，亲王，以及权力比较大的官员，隆正帝会严格限制他们走的太近。
权谋之术在于制衡，如果朝臣们自己就能达成一致，还要他这个皇帝做什么？
隆正帝在考虑另一件事情，就是派谁出使茜香国。
第一，官阶不能太低，既镇不住场子，也体现不出大乾的诚意。
第二，必须是忠心于他的心腹，到茜香之后，使者的一言一行都代表皇帝本人的意志。
如果选错了人，在茜香制造冲突，挑起大乾和茜香的矛盾，那就是搬起石头砸自己的脚。
最终选了刑部左侍郎吴天佑出使。
吴天佑是吴贵妃的父亲，已经六十多了，在刑部也算是举足轻重的老人。
在上次政变中，吴贵妃以及二皇子李镐和五皇子李锐都死了。
张贞运和吴天佑等人都被三皇子打为佞臣，关押在天牢。
隆正帝回京之后才让他们官复原职。
但是，刑部出身的吴天佑敏锐察觉到政变可能和八皇子以及八皇子的母妃黄昭仪有关。
要不是隆正帝及时制止，说不定还会继续调查下去。
对于这个老丈人，隆正帝也不想为了隐藏真相就把他灭口。
一旦他把黄昭仪的丑事抖搂出来，八皇子就存在瑕疵，将来上位不一定能让朝臣臣服。
如果忠顺王带头反对，又是一场皇权争夺危机。
如今正好有这个机会，可以把他派去茜香。
离开了大乾的朝堂，他总不能再找八皇子的麻烦了。
只是已经这么大年纪了，再带队出使，只怕不一定能回来。
如果在路途中因公殉职，无论是对大乾皇室，还是对吴家，都是最好的结果。
当然这个因公殉职只能是自然死亡，而不能被其他势力杀害。
决定好由谁领头，再在礼部、大理寺、督察院安排几个不太重要的随行官员，就可以组成出使茜香的使团了。
隆正帝安排夏守忠立即去刑部将吴天佑请来，有些事情需要提前交代。
吴天佑已经两鬓斑白，但身子骨健壮硬朗。
在刑部做了几十年，常年和宵小打交道，身上有一股不被压倒的正气。
吴天佑行礼问安之后。
隆正帝说道：“茜香女王进京，请求朕派使者帮忙查清前任国王的死因，朕思来想去，还是觉得你最合适。”
“一来国丈近日心力憔悴，正好出去散散心，调养身体，恢复身心。”
“二来让别人去，朕也不放心。”
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