宋长搞不清眼前是什么状况，为什么子骞发这么大的火？低头看看趴在地上叩头求饶的邱，心中升起来窃喜，他感觉子骞说的和他没有关系，定然是邱做的事让子骞生气。
“子骞，河水水流这几天越来越小，是我让仲子邑人来挖渠引水的。我之前早就告诉邱，让他组织人手挖渠，没有水怎么种地？邱不听我说的，隔了这么久还不派人。我实在看不下去了，才组织人来挖渠。我想着人多力量大，赶紧挖完好做别的，这样两不耽误。
子骞，你不知道，当初和仲子家人谈的时候，我就多次提醒过邱。邑西边这条河，我见过冬天干枯没有水，开荒冬耕的地没有水怎么灌溉？可是邱自以为是不听我的。果不其然，这才画押没多久，现在种植冬小麦就遇到了没有水。就这邱依然没有听我的，还不领着人挖渠引水，我是实在看不过去了，才强行让人都来挖渠的。”
周书灿仰头看着高大的身躯的宋长，他这会只恨自己个头太矮，不然他就上前抽宋长一耳光。
“仲祖，你知道不知道你让邱耍了？”
一句话问的宋长茫然，不知所措的望着周书灿，他不明白子骞的话从何而来，他怎么就让邱给耍了？
周书灿不想解释理由，邱跪下磕头求饶的那一刻，他就明白了事情的真相。邱这是用苦肉计来把宋长撵走，但是这苦肉损失的却是他周书灿。他为邱没有提前向他报告，而是采取自己用诡计的手段对付宋长而愤怒。邱怎么能用损害闵家利益为代价来做这事，今天这事必须给邱一个教训，绝不允许有第二次！
周书灿尽管心中愤怒，还是再次仰视宋长，不紧不慢的说：“仲祖，领着您修路队的人去修路吧，这里的事情我来处理。”
“是……可是，子骞，这里要挖渠。”宋长习惯性的答应后，又感觉不妥，意识到自己还肩负着责任，他还领着众人挖渠呢，怎么能离开？
周书灿已经有点不耐烦，宋长人不坏，就是能力不足。原本闵父给他派负责对外的工作，他就不能胜任，现在为了争权又和邱争斗，面对老谋深算的邱，怎么可能是他的对手。
“仲祖，我说了这里我来处理，您领着修路队的人走吧。这里的事不用您操心了，您以后只要负责好修路的工作就行了，其他不要插手了。”
宋长终于看清眼前是怎么回事，这是剥夺他的权利，以后不让他再管仲子邑的事了。微白的脸色因为气愤开始变红，面红耳赤不服气的抗议说：“子骞，我也是你父任命来负责仲子邑的人，凭什么不能让人来修水渠？子骞，你不能这样剥夺我的权力。我是你父让我来的，我只听你父的，你没有资格指挥我做什么！”
人蠢笨没关系，这是不能选择的，每一个人身体大脑都不一样的，父母给的由不得自己决定。有天才必然有蠢笨，天才巨人只是少量的存在，而蠢笨的人却是占99%，甚至更多的比例。芸芸众生，都是那十几亿的一份子，而那特殊的人，微乎其微只能用个位数来查。
宋长成功把周书灿惹火，他再压不住心中的怒火，口不择言的说：“我喊你一声仲祖，是给你脸面，为了你我都是闵家人，同属一个祖宗；还是为了大家都是不出五服的亲戚，闵家现在也就是五代以内，还没有到祖宗十八代的田地。
你自己蠢笨看不清眼前，还非要去争什么权力，被人耍了尤不自知，还要继续为他人做嫁衣。你看看你都做的什么事，非要我帮你指出来吗？我给你脸面也是为了闵家人脸面，这也是我自己的脸面。我总不能让一个奴隶指着闵家人说，‘看看，你多笨蛋！’那样我的脸面上都有光彩吗？！”
邱听到周书灿愤怒的指责声，吓得浑身颤抖，他没想到小公会如此生气，他只是不想告状而已。他曾经也是贵族，认为告状是小人的行径，他耍诡计仅仅是为了把宋长赶走，真的没有侮辱闵家祖宗的意思，更没有驳斥小公脸面的事。小公的吵骂现在是诛心，他想不通事情怎么上升到了这种地步，这不是他想要的。
邱再次匍匐叩首：“小公，求您原谅我，我没有别的意思，我只是想把宋长赶走。宋长不懂事情乱指挥，刚愎自用，我说的话他根本听不进去。我又不想用小人行径向小公告状，才任由宋长做主管理邑，想着他也管理不好必然出错，这时候再撵走他好一些。”
宋长闻听邱请罪陈词，目瞪口呆不相信自己的耳朵，用手指着邱，愤怒的情绪导致他的身体也跟着颤动，声音都变得尖锐起来。
“好你一个狼心狗肺的奴隶，我闵家待你不薄，让你当邑中的总管，你竟然还贪心不足，陷害我，你真的是狼心狗肺，喂不熟的白眼狼，你吃着我闵家的，喝着我闵家的，竟然还陷害与我……”
“够了。”
周书灿不想让宋长在一大群奴隶面前出丑，这样吵闹算什么事，已经蠢笨的被人哄骗了，还非要说出来，岂不是自己都不给自己留一块遮羞布？
这又让他联想到和汶上的交易，暗暗想怪不得这会自己的火气这么大，原来是把掉坑里的垃圾情绪转嫁到了这里。不过想想这也不愿他，邱做的事情确实是不给他留脸面，好赖宋长是闵家人，邱怎么能这样挖坑把宋长给埋了！
邱真的是太过分了，都没有想到他会有同命相连的感觉吗？
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所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，从小到大分别为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
上序依次为：父亲，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。
下序依次为：儿子，孙子，曾孙，玄孙，来孙，晜孙[kūn]，仍孙，云孙，耳孙。
这是依据中国《汉语大辞典》、东汉的《尔雅·释亲》和《春秋公羊传·庄公四年》等史书考证，才确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼。
这种十八代的称呼在春秋时代是没有的，春秋时代父亲以上都称为祖，父亲的同辈都称为父。
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