生活进入新一轮的安宁期，周书灿无所事事每天睡到自然醒，睡醒有槐小书童的服侍，有温暖的火墙，尽管没有太精美的饮食，也算是享受了一把地主老财才有的猪一般的生活，好不惬意。
他原本就没有钢铁的意志，没有自律的精神，又没有导师催着他交博士论文，吃吃睡睡的生活最是消磨人的意志，沦落在这物质匮乏的时代，周书灿也只有这样打发他的生活了，做猪不是很好嘛。
他颓废的躺在被窝里发呆，两眼无神空洞的望着头顶的苇席，大脑空空如也。苇席钉在椽子上，阻挡房顶松店的泥土砸下来，房梁裸露在房间上方，他现在每天睁眼的任务，就是检查房梁上会不会有老鼠。
周书灿记得他家的老房屋，横梁上是老鼠的世界，不要说夜晚，就是白天他都能听到老鼠在房梁上吱吱吱的叫声，那是他小时候最恐怖的事情，那种老鼠的叫声他会记忆一辈子。
房间烧着火墙，槐和小书童热的只能待在室外，墙外是铺的一米宽的石板。由于没有切割机，再加上工具不抻手，石板只能称为石块。板面不是很光滑整齐，二人便在房门外的石板上，用毛笔蘸黄泥水写字。
邑里尽管有木签也有墨，可这墨不可能给二人写字用。墨是用钱买的不便宜，也就是闵家人或者记账用用，那舍得随便让人使用。
槐和小书童能写字不去干活，已经是得益于跟着周书灿，邑中其他人可没有这个福分。现在邑严重缺人手，周书灿办学的计划早就偃旗息鼓了。他二人写字用的书，是周书灿按照记忆默写出来的《诗经》。周书灿原本想用给需做启蒙用的《三字经》，后来想想感觉不行，他总有自己会回去后世的潜意识，他是学先秦史的，私心里不想破坏春秋时代的一切。
《诗经》现存305篇，约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分约38，000多字。
周书灿虽然不能全部清晰的默写下来，但是也差不多，最多是个别字错误。跟着本科生上一年的通史课，不是白学的，而他的记忆里又是最强的，不能说过目不忘，至少先秦史专业书都是熟读精通的。
对于《诗经》孔子曾多次提及，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
院外广场上传来熙熙攘攘的人声，槐丢下毛笔跑去瞧热闹。书童小书是不敢跟着他一起去的，小书童之所以起名叫“小书”，是周书灿取他自己名字里的“书”字，他怕在春秋待的时间久了，他忘记了他自己叫什么。
吵闹的人群是从山中运铁器回邑的车队，并且伯牛他们的狩猎组也随着一起回来休整。打猎的人不可能一直在山中狩猎，周书灿给他们制定了干七天休三天的工作时间。
铁器和狩猎物堆放广场上等着验收，之前这样的活都是邱负责，现在邱在仲子邑没有回来，乙也随着闵父去了鲁城，一时慌乱竟然没有人负责。
槐领着伯牛来见周书灿，伯牛进院就大喊大叫，把正在床上腻歪精神状态不太好的周书灿唬的更头蒙。
“哈哈哈，小公，这次又是大丰收啊，猎物真的更丰盛了，我估计完成你说的把仓库堆满是没问题的。哈哈哈，太痛快了，这弓箭大刀用的真的痛快，以前根本不敢想啊……”
周书灿打着哈欠勉强坐起来，大嘴张的能塞下个拳头，眼泪也跟着冒出来两滴。
伯牛迈进房间一眼看到周书灿迷糊样，担心的赶紧问：“子骞，你这是怎么了？不会是生病了吧？我来摸摸头。”
周书灿清楚自己没事，只是这几天颓废提不起精神。伸手拦住伯牛的手，打哈哈说：“没事，没事，我就是这几天没睡好。槐，赶紧给伯牛搬凳子倒水。”
伯牛知道周书灿忌讳坐床，站着等槐给他搬凳子。“小公，你真的没事？不舒服了可千万不能忍着，想吃什么让他们帮你做。子骞，你吃肉不？这次打的大虫小虫都很肥，吃了肯定会很快好起来的。”
伯牛不提让周书灿去看医生，是因为这时代讳疾忌医，一般人（包括贵族）没有谁会去看病。比如《韩非子·喻老》记述的扁鹊见蔡桓公：
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
……
讳疾忌医是众多人的毛病，人们的意识里并没有有病就要去看医生的认识。另外，春秋时代还没有专业的医生这个职业，仅仅把看病称为“医”。又很多医是官员兼职，故古代以官职称呼医生，不是因为这个人在医院有职务，而是因为这个人在官府里任职。
因为儒医不分家，也就是说很多知识分子，包括文学家、哲学家等多懂药学医理，而这些科举出身的人又大都在官府任职，他们闲暇时间在民间救死扶伤、治病疗疾，与如今的医生没有什么区别，所以大家便以其官职相称。
汉代名医淳于意，以创写中医病志“诊籍”名传青史，因他曾做过齐国主管粮仓的“太仓长”，所以世人称他为“仓公”。司马迁就这样称呼他，《史记扁鹊仓公列传》记述的就是他和扁鹊的事。
唐代医家王冰，用12年的时间，补充、整理、注释《素问》24卷，名扬天下，因他曾做过太仆令，人们称他为“王太仆”。
宋代许叔微，是中医伤寒学派的代表人物，少时苦攻医学，颇有成就，他写的《伤寒九十论》、《普济本事方》，流传广泛，因他曾是集贤院的学士，故有“许学士”的别称。
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