滥城没有那么多会赶马车的人，闵家狩猎队的马车从邑庙只拉出来两辆，最后乘坐马车去邑主府的只有邑主和几名狩猎队员，很多人还是走路去的邑主家。
这时代人口少物资匮乏，邑主家也不是金碧辉煌的宫殿，只是比滥城其他人家的房高一些，院子大一些，房间多一些，还有一些家臣、奴隶，其余的真的也没强到哪里。
毕竟象郑韩古城那样规模大、人口众多、行业齐全的城市，在春秋时代不多。估计也就是洛阳王城和一些大的诸侯国都城，才能达到或者接近郑韩古城的规模。
春秋时代更多的是象薛国这样弱小的诸侯国，他们领土内一没有矿产，二没有肥沃的土地，加上这时代也没有水利设施，诸侯国所辖的邑一旦远离河流，周边的土地种植粮食只能靠天吃饭，绝不可能成为良田。没有河流灌溉，仅仅依靠井水、下雨等，田地里所种植的粮食也不会有什么高产。滥城就是处于这样的环境里，经济状况就可想而知了。
得胜的人们聚集在邑主府，庆祝此次战役的胜利。邑主府也就是邑主家，这时候还没有公私之分，邑就是邑主的封地，官员的家也就是邑办公场所，他的家臣也就是邑办公人员。
邑主家是两进的大院子，前院有十来间房屋，是土坯砌的瓦房，高高大大，看上去也是财大气粗的大贵族样子。
大院内摆放了很多的苇席，苇席上放置一些矮条几，众人围坐在条几旁，兴高采烈的相互讲述刚刚结束的那场厮杀。显而易见，这是招待凯旋功臣们的庆功宴。
有邑主家的奴隶开始上酒水，浓浓的刺鼻的酸味立马充斥着大院，刺激着人们的嗅觉，满院的人开始被这不知道才几度的酒味所陶醉。
这时节也没有瓜果成熟，喝一碗掺了很多水的酒很是享受。这可不是邑主小气，是邑主家实在没有那么多的酒招待这么多的人。邑主从来没有想到过会这样容易的就打了胜仗，他是拿出来全部的藏酒，才摆了这庆功宴。
邑主和子核坐在一起，他们碗里盛的酒稍微好一点，是没有掺水的酒。这种酒其实更应该称为醋，太酸了，时代的原因没有办法。
据考古出土，有距今五千多年的酿酒器具。
传说黄帝时期、夏禹时代，已经存在酿酒这一行业，龙山文化时期酿酒业已较为发达。
最重要的酿酒方法也是一直沿用至今的制曲方法，记载在北朝北魏时期贾思勰所着的《齐民要术》一书。这是一部综合性农学着作，也是现存最早的一部完整的农书。
……
邑主端起来酒碗，环顾子核和其他狩猎队员，慷慨激昂的演讲：“感谢恩人们帮我们打败莒国人，保住了我们的家园，没有你们就没有我滥城人的以后。我要把恩人们的事迹刻在碑文上，存放于邑庙之中，让邑民们生生世世铭记恩人们的大恩大德。来，让我们共同干一碗，为滥邑人的恩人干一碗！”
随着邑主把第一碗酒喝完，大院里的所有人都举起来碗，共同干了一碗。
邑主接着说：“今天是我们滥邑值得庆祝的日子，庆祝我们打败了莒国人，保卫了我们的家园。从今以后，我们再不怕莒国人来侵犯我们！我相信这一仗莒国人会记一辈子，我们滥邑不是好欺负的，我们能打败他们！为我们打败莒国人再干一碗！”
“干！”
“干一碗！”
“庆祝我们的胜利！”
……
奴隶们端上来一大盆煮好的肉，还有盛在木碗里的稠粥，以及做成饭团状煮熟的粮食粒。大院里在座的众人，齐刷刷的开始下手抓肉吃，顾不得相互再碰杯吹牛，宴会进入以填饱肚子为主的高潮。
邑主把肉盆向子核那边推推，热情的邀请：“恩人，来吃肉。”
子核看着一大盆煮的白哇哇的大肉块，哭笑不得。邑主招待的宴席，放在平常人家绝对是高档的。这时代一般人谁家也不舍得一下子拿出来这么多的肉用于招待，更何况他这桌的肉装的比别桌的肉还多，这种招待档次真的是不常见的，毕竟有一大院的人呢。
可闵家不是一般人啊，这种白水煮肉块、稠粥、饭团的吃饭方法，闵家早就摒弃了。现如今让队员们倒回去再用这种煮的方式吃饭，他们只能强忍住眼泪，一口一口的强迫自己吞咽。
子核强忍住自己的尴尬，拿着筷子夹肉盆里的瘦肉，尽量避开白哇哇的肥肉。他平时也不是不喜欢吃肥肉，可这种没有一点颜色的肥肉，他无论如何也是吞咽不下去的。
邑主见子核只夹那么一小点肉，还以为他客气。拿起筷子夹住肉盆中连皮带肉的一大块，直接丢到子核的碗中。
“恩人，吃！我看你太瘦了，年轻人就要多吃肉才行。”
子核被邑主的热情感动的要哭，可是哭不出来。他不可能说他“食不下咽”的原因，只能用力的点头应付：“好，好！我自己来。”
一大块的肥肉在碗中，子核不知道自己怎么把它吃下去，他相信如果他强行吞咽，说不定会吐出来。这可是不行的，会伤了邑主的心。
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