管家冷笑一声，伸手拦挡，不肯放他进去，魏文成偏偏要闯，正在吵闹，就听庄门内有人痰咳一声，说：“庄主斋僧，岂论贫富？汝这执事太也无礼。”听口吻却不象是这家的人哪。
可是管家当场就矮了半截，赶紧转过身去，毕恭毕敬地拱手道：“典签责备得是。”随即就见门内走出一个人来，淡金色的面庞，留着短短的胡须，穿着士人装束，上下打量魏文成几眼，问他：“但为僧，即可斋，未知是真僧是假僧？汝可能诵经否？”
魏文成心说阁下真是慧眼如炬，我还真不能算是真和尚……至于念经，我也不会，就不知道经论算不算数？当即双手合什，口诵佛号，然后随口背诵《十二门论》中的一小段：“众缘所生法有二种，一者内，二者外。众缘亦有二种，一者内，二者外。外因缘者，如泥团转绳陶师等和合，故有瓶生；又如缕绳机杼识师等和合，故有叠生……”
那士人举起手来，手心朝前一亮，意思魏文成你可以住嘴了：“论亦同经，既能背诵，或是真僧也——可入内吃斋。”魏文成大喜，急忙跟着这人就往门里进。那人一边领路，一边问他从哪儿来，到哪里去，魏文成大概齐说了，又问此人姓名，对方回答道：“某姓辜，为州中典签，此间庄主姓胡，吾友人也。”
进了庄院，绕几个弯，来到正堂之前，魏文成一瞧，喝，这一听说斋僧，各处跑来的家和尚、野和尚还真不少啊，并不仅仅先前那一个加强排。加强排的老大早就下了步辇，坐到堂上去了，其余僧众都在堂下，踞席而坐，一眼扫过去快够一个连啦，有些人都已经开始甩开腮梆子拼命大嚼了。
辜典签指了指角落里一个位置，魏文成谢过了，走过去卸下背架，盘膝坐下。时候不大，就有一名小厮捧了个矮腿食案过来，摆在他面前。魏文成睁大眼睛一瞧，上面是一碗糙米饭、一碗漂着几片菜叶的清汤，还有一碟咸菜，以及——一根鸡翅！
南朝和尚受萧衍那老贼影响，大多数都改吃素了，想不到这北齐境内的僧众倒还没有沾染上这般坏习惯嘛。魏文成不禁大喜，提起筷子来就待把鸡翅往嘴里送，忽听身旁不远处传来一串脆响，转过头去一瞧，原来是有个和尚一脚把食案给踢翻了，鹤立鸡群地杵在那儿，横眉立目，扯着嗓子暴叫：
“彼踞上首而我在下坐，彼**梁而我受粗粝，彼餐膏腴而我嚼皮骨，同为沙门，同礼佛陀，何相待差异若是？庄主不公，非真心向释道者也！”
就见这和尚四十多岁年纪，身高在一米八开外，生得是手长脚长，一张国字脸，两道弯眉毛，鼻直口阔，双耳垂肩……这么说吧，若说佛菩萨该长啥样，照着这和尚的外貌描绘，肯定没人说不象……
只可惜一张宝相庄严的面孔，却没有配上袈裟、法冠，这和尚穿得比魏文成体面有限，估计正因为这个原因，所以才被赶在庭院的一角吃斋。但这和尚见到斋饭就蹿了，当场吵闹起来，几乎句句话都说中了魏文成的心坎儿——哦，只有一点，魏文成并不觉得鸡翅不如鸡腿或者鸡脯肉，这会吃的才吃翅膀哪。“膏腴”？鸭屁股油最多，可是真好吃吗？
看起来，那和尚几句话并不仅仅让魏文成点头，也得到了不少“野和尚”、“穷和尚”的共鸣，当即跳起好几个来，呼应鼓噪。旁边儿端菜送饭的下人全都傻了眼了，倒是那个辜典签反应最快，先从堂上下来，指着那叫唤的和尚问：“汝何人耶？”
那和尚一瞪眼，大声答道：“蜀僧元嵩。”
辜典史笑道：“出家人安慕虚荣，安乐膏腴？且忿恚呼喝，岂当为耶？”你这就不象个和尚的样子哪。
元嵩和尚冷笑道：“衲子但知众生平等，僧徒更应平等，不公则不平，不平则当鸣也。”
这会儿庄主也从堂上跟出来了，是个貌似五十多岁的小老头儿，朝着元嵩和其他几个鼓噪的和尚拱拱手，解释说不是我故意把和尚分三六九等啊，实在是有事儿要请几位高僧相助，所以才把他们让到堂上，方便说话，这因为有求于人么，所以才给他们吃点儿好的。
魏文成心说堂上隔着那么老远，那几个披袈裟的老和尚究竟吃些什么，我都瞧不清，这元嵩倒是好眼力。
就见元嵩一撇嘴：“彼有何能？举凡诵经、讲法，大小法事，孰谓吾不能耶？”
堂上几个老和尚也都跟出来瞧热闹了，就中一僧戟指喝问道：“驱邪除秽，逐妖灭怪，汝能为否？！”
元嵩听了这话不禁一愣，皱眉问道：“贵庄上有妖怪？”随即仰天大笑：“汝等金襕裹身，经文烂熟而已，安能降妖伏魔？此间能除怪者，唯吾……”伸手朝魏文成方向一指——“与此僧二人而已！”。
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