尽管很不情愿，月读津见还是在天元的催促和嫌弃下去外面的世界转了转
如果说两面宿傩带他看世界是向上托举他，见识更广阔的世界，看奇绝山川，秀美之景，增长他的见识。
那么天元这一举动无疑是将他从明亮干净的高台之上拉下，真切的落到泥巴地里，去体验那些卑微如蝼蚁般的普通人的生活。
他带着收拾好的行装向南边出发了，一车小队，人不多，只四五个。
是五条家和禅院家派来的“小厮”
他们都是是御三家战斗力尖尖上的那批人，从小被人从分家中挑选出来陪伴未来的“家主大人”的“辅臣”
尤其是五条家送来的那几个，
他们已经不再是待开刃的刀剑了，而是煞气淋漓的刚从前线退下来的沾染过无数鲜血的的兵器
依旧在铮鸣着的血刃。
御三家原本以五条家为首，此次退出政界的命令一经下发必然是要大动干戈一番的，自然也抽不出空来，更重要的是
——禅院家不听话了，意见与他隐隐相左。
这也意味着御三家内部之间的换位开始了
风起云涌。
＊
离开了平安京，沿途的城镇都不算繁华，甚至称得上是寒酸。
能看见木式的结构已是难得，大多数是土砌的房屋，破落不堪。
但无论他们在哪里停下，月读津见都被照顾的很好，落脚的驿站哪怕再破落，都会有人帮她布置好一切。
极软和的异兽绒毯，温软舒适的裘被，香炉里袅袅升起的檀香……
不过通通被月读津见给拒绝了，但凡他进门发现与装潢不符的风格，
转头就走了
“月读公子您不住这儿吗？”
“不要，以后你们也不要这样做了”
如果是以前的他，可能会理所当然的接受，习惯了里梅无微不至的关怀，对于他人的示好也只觉得理所当然，但现在不一样了。
这些天里，
月读津见走过一座又一座村落，
也学着从前那样跋涉着山和水。
他们的存在是大多数的，衣衫褴褛、伤疤满膝。
贫穷会滋生罪恶，这里比平安京更需要咒术师——但他们对此显然毫无办法。
一只二级咒灵便可以毁灭他们大半辈子的祖业，只往怪力乱神上作想，对此却毫无办法。
献祭、搬迁、嫁做人祸……
月读津见亲眼看见他们将六七岁的少女绑在祭祀的火架上，美其名曰“平息山神的怒火”
咒灵却并不会因此善罢甘休，明明只是一群不知退让、负面情绪组成的贪婪的东西。
又怎么会大发慈悲舍弃入嘴的肥肉呢？
也许是幼时的经历与少女太过相似又或许是其他，月读津见出奇的愤怒。
人们太愚昧了。
但本性并不坏，
驱使他们变极端的因素很多，贫困、强权、天灾、人祸……
月读津见被他们视作了“真神”
他本人并不在意这些，但……他身边的“护卫”并不放过任何一个使他声名远扬的机会。
他们去过了很多地方，每到一个地方都顺手解决掉那些咒灵，当然，是暗中进行的。
但他并不希望引起大家的重视，不希望因此影响到普通人的生活。
在这蝇营狗苟的世道压迫下，生存已经耗费了他们的全部力气，与灾厄、皇权抗衡，勉强维持生存已是难得。
旁的，就不太好提起了。
尽管这令护卫们感到不解，在他们看来，做好事却不求回报是令人费解的，他们接触这些残忍已成习惯，自然没有别的反应，那些百姓敏感脆弱的神经的确是岌岌可危了……
即将被最后一根稻草给压弯了腰。
“就这样吧”
不要过多的去计较什么了，有很多事本来就是没有意义的，
想做，就做了。
什么回报、好名声，对他而言都是累赘，束缚住他自己本性的，累赘。
但现实却总是与他所想的背道而驰。
“好心的神明”会为人们驱除邪祟的消息还是不胫而走。
禅院和彦认为这才是对的。
＊
不知从何时起，
民间对于这一传闻深信不疑，“是月亮上下来的神明”，“白发红眸”，“月夜见大人”
家家户户都自发立起了供养“月神”的塑像。
对于这些百姓而言，信仰无法为他们带来什么实际的东西，但又可以为他们带来某些特殊的希望
关于生的希望。
以两面宿傩为首的诅咒师集团则是沉默，他们不清楚月读津见与两面宿傩的关系，但屡次被人拿乔，当做反面例子也足够恼人。
明明是“为他人作嫁衣裳”，
现在月读津见与两面宿傩闹掰，转投进对立的御三家阵营……
“什么狗屁神明，还不是宿傩大人豢养的玩意儿，现在好了吧，没了宿傩大人的庇护我看他能嚣张到什么时候”
“宿傩大人可是吩咐过了，不能和这些信徒包括祂本人起冲突”
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