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华夫子

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第17章 带得走的牵挂

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因此,神灵世界离我们还太遥远,就近舍远,还是从灵魂文明世界为起点,了解人类灵魂,在灵魂文明世界里发展。感知,进程到最后灵魂世界的终极。

在灵魂世界,目睹人类文明的所有经历,探讨人类文明,对自己进入灵魂世界文明的认知,从想象到变成现实的交流,是人类文明走向灵魂文明不可逾越的一道坎。谁有能力冲破宇宙空间不同文明世界的任意交流,谁就是最后的赢家。

悟性,清净的六根,善良而具有慈悲之心之辈,积德而与作恶无缘。

不图回报,惩恶扬善而又坚持不懈的人类灵魂,才能有机会体会和感悟来自灵魂世界的亲密接触。以此,规避人生旅途的惹干天灾人祸,使自己人生旅途犹如大海里水,波澜壮阔而不惊。

骇浪惊涛,而淡定如神。

不具备慧心,缺乏悟性的人类,不会感受到灵魂文明在周边的存在。

人类灵魂穿越在我们的周围,与人类相伴,皆为我们逝去的亲人魂灵。鸟瞰或者平视,人类进展,目力所及处,一览无遗。人类之所以对灵魂世界的存在浑然不知,可悲可叹之处,即无法感知更多来自灵魂世界亲人的关爱和嘱咐。

因无知而失之交背,因无悟而失去对来自灵魂世界的感知。

也不是全然。

在人类世界里,总有那么一部分人的超强存在,因而成就了多少来自妖魔鬼魂,古灵精怪修得正果,伸张正义,将企图兴风作浪的的魑魅魍魉一扫而净。尽管他们是人类的极少数,在千万分之一的机率中,得到启发而获益。

是人类世界的极大幸事。

当然,人类社会有遗憾,不代表在灵魂文明世界没有包袱。灵魂世界孤独存在,在目睹人世间亲人经受种种磨难,眼睁睁看着,无能为力帮助他们,通知他们,是所有灵魂世界灵魂的最大悲哀。

灵魂世界的魂灵悲哀,莫过于知道人世间亲朋好友遭遇灾难,知道怎么去规避,知道通过什么渠道来克服和战胜磨难。甚至亲眼目睹亲人们在眼前遭遇不幸,皆因为无法通过言语的表达方式予以通报。

近在咫尺,乃至靠在亲人身边,也无法使人类明白他们的意图,亲人们无法感知来自灵魂世界他们的存在,是生活在灵魂世界里的魂灵最为纠集的一件事。

现代科学证明,正常情况下,如果没有外来因素干扰,五十岁以上,身体便会逐年免疫力下降。随之而来,便是病痛折磨。病毒和细菌,随着免疫力的下降,逐步侵入人体某个部位。

或轻或重,若隐若现。六十岁以后,这种情况尤为明显。到了七十岁,一般人的身体总会被医生诊断出难以愈合的不治之症。一方面,随着年龄的增加,身体器官的衰竭,生理机能的每况愈下,疾病趁虚而入,蜂拥而至。

能熬过七十岁的,活到八十出头应该不是问题。

前提是,如果你没有筛查出任何绝症的前提下。活到八十岁以上年龄的人群,有一个很可悲的事实:纵然条件优越,保姆或者是敬老院工作人员围绕左右,缺少亲人的陪伴,照旧是七十岁以上老年人的一道符咒,不可逾越。

就一般性而论,七十岁的老人,大多数是单身孤寡。八十岁九十岁以上,那就等着挂了,只是求死不能。失落,无助,害怕某一天突然死去。心里放不下对亲人的牵挂,担心最后一面都见不到,压根成了所有老年人一块心病。

解决老年人最后一块心病的方法很简单,身边有一位亲人,或者,曾经的亲人,即刻就能满足老年人的需要。种种原因,很遗憾的是:现实中很多人,在最后与亲人的道别,不是奄奄一息的场面,而是选择在哭声嚎啕的火化场。

多么悲哀的一种选择性错误啊!

人类认识上的缺陷,导致将死之人最后依稀期盼化为泡影。

过分吗?

老年人,不过是想感受所有亲人最后一程陪伴。他们恐惧死亡,害怕孤独。来世什么样,成鬼,成畜,成虫,成佛,成仙,成神,成魔,成妖,谁也不知道。因而,恐惧死亡,是人类濒临死亡之人的共性。

只是活着人,始终不能释怀的心病。

病入膏肓,有自己信得过亲人的维护。

壮着胆,慷慨赴死。

不能说是一种大义凛然,无奈和不舍得离去,是在亲人的陪伴下撒手人寰,不无遗憾。平心而论,相隔千山万水,五湖四海,最后见上自己亲人一面,目送他们最后一程,应该是人之常情。社会,应该为之纵容,网开一面。

故此,现实生活的我们,纵然找出一万种理由,为自己不能见上亲人最后一面得以解脱。不赞成因种种原因,给自己造成不可弥补过错辩护。建议大家,在一个人走完他地球生命的最后旅程那一刻,辅以更多人文关怀,即陪伴。

渴望最亲近人的陪伴,是生老病死之人最无助祈求。

那些宁愿一个人孤独终老,而不愿意亲情维护的人,原本即是鳏寡孤独。这个世界,没有一个人拒绝正常社交,以及发展良好友情。因为夜路走得太多,所以害怕;因为吃亏上当受骗太多,所以显得小心翼翼。

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