“孺子可教。不过。。”贾诩左右踱步，细细思考杜畿这人。
杜畿，字伯侯，历史上的魏晋名臣，官至九卿，被曹操称赞其政绩“常为天下最”，意思是大汉政绩第一，京兆名门杜氏中兴之祖。
这些不是重点，重点是杜畿生子杜恕，杜恕生子杜预。
也就是说，杜畿有个孙子叫杜预。
杜预，字元凯，誉为“杜武库”，因所撰儒家经典《春秋左氏经传集解》入文庙，因指挥灭吴一战统一三国入武庙。
杜预是中国历史上唯一个同时进入文武庙的军事家、经学家、律学家。
当然，后来满清雍正年间把忠臣典范诸葛亮也硬塞进了文庙，成为文武庙第二人，只是后世没人承认。
先不说猪哥战绩一言难尽，演义里战斗傻白甜，六出祁山全是儿戏，一事无成。还有，诸葛亮写过儒家经典？
倒不是作者黑诸葛，只因诸葛亮成神不是因为文韬武略，他可贵的是继承刘备北伐兴复汉室遗愿，鞠躬尽瘁死而后已的精神，这是站在统治者的角度最稀罕的品质。
这要归功于明末清初那个时代，朱元璋后世子孙一群饭桶被满清打的遍地找牙，民间需要诸葛亮这样的英雄，用诸葛氏暗讽南明朱氏安于享乐。
跑题了。
言归正传。
贾诩慎重的思考良久，正准备开口。
侍卫却禀报李进来了，远远地就听到他的声音：
“文和，你过来了，也不来我营中一间，你也太见外了吧。”
老子和你很熟？你个老六。
贾诩没好气的看向李进，见他手持白羽扇，和贾诩几乎同样青衣，同样纶巾走进军帐。
两人撞衫了。
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